Basım yılı 94, çevirmenin notu:
Dünya yakın bir gelecekte yeni bir yüzyıla girme hazırlığı içindedir.
Yeni yüzyılın insanı, daha gelişmiş, daha özgür ve daha demokrat olacaktır. Barışa ve insanlığa daha çok önem verecektir. Bilimsel ve teknolojik gelişmeleri destekleyecek ancak, bunların, insanlığın ve dünyanın genel dengesini bozmasına izin vermeyecektir.
The Arrangement between the Sexes
Bir insanın kendisi ile ilgili olarak ne olduğuna dair en derin duygusu -insanın cinsiyet kimliği- ilk karakterini ırk ayırımı ya da ekonomik tabakalaşma ile ilgisi olmayan hususlardan alır. Erkek kardeşler kendilerini kız kardeşleri gibi kişilerden farklılıklarına
göre tanımlama yoluna gidecekler ve kız kardeşleri, kendilerini erkek kardeşleri gibi olan kişilerden farklılıklarına göre tanımlayacaklardır. Her iki halde de, bir ailenin çocukları toplumsal bakımdan farklı olan bir başka ailenin çocukları ile aralarındaki temel farka bu açıdan (toplumsal düzey) bakmayacaklardır. Kitlelerin afyonu din değil cinsiyettir... Bir adam, gününü kendisi üzerinde egemenlik sahibi olan kişilerin emirleri altında ezilerek geçirecek ve bu durumu toplumun hemen her düzeyinde yaşayacak; ama her akşam eve döndüğünde, kendisinin egemen olduğu bir ortama yeniden kavuşacaktır. Ev dışında nereye giderse gitsin, kadınlar onun yetki gösterisini desteklemek için hazır bulunacaklardır.
Sayfa 325 - Doğu Batı
John Maynard Keynes, fikirler “doğru da olsa, yanlış da olsa, genel olarak zannedildiğinden daha kuvvetlidir. Gerçekte dünya daha çok bunlar tarafından idare edilmektedir. Kendilerinin, entelektüel etkilerden muaf olduklarına inanan pratik insanlar, genellikle bazı zamanı geçmiş iktisatçıların esiridirler. Büyük makamları işgal eden ve gaipten sesler işiten deliler, büyük çılgınlıklarını, bir kaç yıl öncesinin önemsiz bir akademisyen yazarının karalamalarından çıkarmışlardır” demektedir.
Sayfa 18
Aşka manevi yaklaşan bir alışveriş kuramcısı...
Blau, ekonomik olmayan alışverişlerde, "fiyatı" etkileyen belirgin bazı toplumsal etkenlere açıklık getirir. Örneğin, bazı toplumsal birliklerin bizatihi değerli olduğuna işaret eder. Şöyle der: "aşıkların bir arada ne yaptıkları değil, bir arada olmaları özel mutluluk duygularının belirgin kaynağıdır."
Sayfa 449 - Doğu Batı
16312 Pdf Var, Pdf okuyan varsa İstediği kitabı indirip atabilirim
1917 Sovyet Devrimi Cilt 1 Gorki vd. Evrensel Basım Yayın.pdf 5,5 MB Kütüphane 1
1917 Sovyet Devrimi Cilt 2 Gorki vd. Evrensel Basım Yayın.pdf 5,7 MB Kütüphane 1
3. Enternasyonal'de Faşizm Üzerine Tartışmalar Belgeler I Dönüşüm Yayınları.pdf 4,1 MB Kütüphane 1
3. Enternasyonal'de Faşizm Üzerine Tartışmalar Belgeler II Dönüşüm Yayınları.pdf 5,2
Kenen, bir çamaşırhanede yaptığı toplumsal etkileşim araştırmasında, Goffman'ın ön bölge kavramını, gözlemlemekte olduğu bazı faaliyetleri çözümlemekte kullanmıştır. Müşterilerin yıkamakta oldukları bazı çamaşırları saklamaya çalışırlarken, bir sahne ortamında "sahne arkasındaki işlerle" meşgul olduklarını görmüştür. Şöyle ifade eder: "İçleri dolgulu sütyenler, yırtık iç çamaşırları, lekeli elbiseler hatta çarşaflar bile, bir yabancıya insanın alışkanlıkları ve tercihleri hakkında çok şeyler açıklayabilir ve böylece kişinin kendisi ile ilgili vermek istediği görüntüyü yalanlayabilir."
Sayfa 321 - Doğu Batı
Çağdaş Sosyoloji Kuramları: Klasik Geleneğin Geliştirilmesi
" İnsanlar birbirine bakarlar. Birbirini kıskanırlar; aralarında mektuplaşırlar veya birlikte yemek yerler; bütün elle tutulur çıkarlarına rağmen birbirlerinden hoşlanırlar veya hoşlanmazlar; özgeci (alturistic) hareketler onları birbirine bağlar; bir adam bir başkasına bir sokağı sorar ve insanlar birbirleri için süslenirler. "
(Wallace ve Wolf 2012)
Doğu Batı Yayınları- Ankara-
"Biz hepimiz de rol yapan artistler değil miyiz?"
Sayfa 324Kitabı okudu
Goffman, damganın "insanları damgalanmış ve normal diye ikiye ayıran somut bir durum" olmadığını... Damgalanmış ve normal olanın kişiler değil, bakış açılarının olduğunu" vurgular.
