_UYUYORSUN! Rüyadasın. Gece gündüz demeden rüya görüyorsun. Bazen açık bazen de kapalı gözlerle. Hakikat değilsin. Rüya gören bir zihin, hakikati göremez ve hakikati de bir hayale dönüştürür. Gerçekle yüzleşirsen gerçek, hakikate dönüşür; kaçarsan yalanlar içerisinde yaşarsın. Uyan! Uyanık ol. Uyanık olmak hedeftir. Sessizlik içinde düşünerek
_Hayat, sürprizlerle dolu bir kumardır ve hayatın ne olduğunu sadece kumarbazlar bilir.
_Eğer cesur değilsen samimi olamazsın, sevemezsin, güvenemezsin, gerçeğin peşine düşemezsin. O yüzden önce cesaret gelir. Ve diğer her şey onu izler.
_Risk al. Belirsizlik deme; merak de. Güvencesizlik deme; özgürlük de. Bu güvencesizlik, hayatın
Ardavirafname
8. Bölüm [Ay Ülkesi]
[ı] ikinci adımı güzel sözle atınca mâh payeye [gökyüzünün, cennetin ikinci katı, ay ülkesi], güzel sözlerin yurduna vardım. Kutsalların ulu divanına erişip onları gördüm. [2] Kutsal Surûş ve tanrı Âzer’e, “Burası neresi ve bu ruhlar kimlerin ruhları?” diye sordum.
[3] Kutsal Surûş ve tanrı Âzer, “Burası ay ülkesi ve bu ruhlar
Sayfa 90
_Kanatsız uçmaya kalkışma!
_Ham, pişkinin halinden anlamaz; öyle ise söz kısa kesilmelidir vesselâm.
_O, kırmızı güldür, sen ona kan deme. O, akıl sarhoşudur, sen ona deli adı takma!
_Hakiki olan vaadleri gönül kabul eder; içten gelmeyen vaadler ise insanı ıstıraba sokar. Kerem ehlinin vaadleri görünen hazinedir; ehil olmayanların vaadleri ise
Masonluk, Nostradamus, Kanlı Kontes...
(Kara Büyücü, İblis’in Peygamber'i Crowley'in ilhamları)_
_Abrahadabra; Ra-Horus’un Peygamberi.
_Ölüm, köpekler içindir.
_Düşkünleri ve mutsuzları ezin. Bu aptal insanların dertlerine azıcık bile endişelenme sakın.
_Bir dilenci sefaletini asla gizleyemez. _Lütuf yok. Suçluluk yok. Tek kanun: İstediğini Yap.
_Hayvan gibi olma,
Shakespeare, Moliere
_İnsan nasıl canını kurtarmak için kaçarsa bir ayıdan, ben de öyle kaçıyorum karım olduğunu iddia eden o karıdan. Ben artık kendimin değilim. Ben bir eşeğim. Bir kadının kocasıyım. Üstümde hak iddia eden kadına aitim. Siz nasıl atınız üstünde hak iddia ediyorsanız o da benim üstümde öyle. Bir hayvana sahip çıkar gibi istiyor beni. Hani beni bir
HARB-İ MUKADDES
Eyvah ki yanan ateş-i harb sönmedi el' an
Günden güne mahvolmadayız kahr-ı vegadan.
Bir hamlede ölmek ne reva şevk-i zaferle,
Yuğruldu bütün ru-yı zemin hun-ı beşerle.
Ey hak diyerek hakkı ezen zümre-i bi-dad,
Artık yetişir kalb-i beşer etmede feryad.
Yıllarca zaman harb-i mukaddes diyerekten
Hemcinsini enva'-ı
Sayfa 1124
ESMÂ’ÜL HÜSNÂ ŞERHİ
O’nun birinci ismi, isimler sultânıdır;
Her ânın, her mekânın, her cânın cânânıdır.
Kur’ân’da ilk âyetin, başlangıç kelâmıdır,
Her zerre “ALLAH” diye, O’nu söyler durmadan..
Vârettiği herşeyi, ayırdetmeden gören,
Her şeye adâletle, hayır ve rahmet veren,
Her mahlûkâ acıyan, ve çâreler gönderen,
Sonsuz merhametiyle, âleme RAHMÂN dır
"Ötekini anlamak için, onu kendine katmak değil, ona gitmek gerekir."
Hallac ı Mansur ötekileşmenin, anlaşılamamanın nasıl bir şey olduğunu en iyi bilen insanlardan biriydi. Ötekileşmek sadece bugünün sorunu değil, ihtiyar tarihin sayfaları boyunca birçok insan bu anlaşılamamanın kurbanı oldu. “Ben” veya “biz” varlığının bir de karşı tarafı vardır. Karşı tarafta kalana da öteki denir.
Mevlana “Ne olursan ol yine gel” derken, ötekileştirmenin karşısında duruşunu sergilemiştir. Yine Hal- lac-ı Mansur’ dan etkilenen isimlerden biri olan Yunus Emre bütün dünya milletlerine aynı gözle bakmanın gerektiğini söyleyerek, ötekileştirmek değil birleştirmenin önemini vurgulamıştır.
Bütün örneklere baktı ğımızda farklı renklerin, farklı düşüncelerin bir arada olması savunulur. Ayrıştırıp, bazı insanları dışarıda bırakmak ne insanlıkla, ne akılla, ne de inançla bağdaşır.
Birini nasıl tanırsın ? (Güzel bir liste )
Öncelikle cömert ol, dahasını bekliyorsa teşekkür edip karşılık vermek yerine, uzaklaş
Senden ne sıklıkla iyilikler istiyor? Bunları görevinmiş gibi yansıtıyor mu sana? Onu hayal kırıklığına uğrattığını ima ediyor
mu? Bir şeyi yapamazsan canın sağ oluyor mu?
Tanımaya çalıştığın insanın sadece sözlerine, konuşma şekline, vaatlerine odaklanırsan o
Sayfa 446
#omerhayyam
bir sır daha var, çözdüklerimizden başka!
bir ışık daha var, bu ışıklardan başka.
hiçbir yaptığınla yetinme, geç öteye:
bir şey daha var bütün yaptıklarından başka
niceleri geldi , neler istediler,
sonunda dunyayi bırakip gittiler.
sen hic gitmeyecek gibisin, degil mi?
o gidenler de hep senin gibiydiler..
geçmis günü beyhude yere yâd etme,
bir
Resul aleyhisselâmın son günlerinde idi. Hazreti Bilal'e, bütün eshabın ve ensarın Mescidi nebeviyede toplanmalarını emr eylediler. Hazreti Bilal radiyallahu anh, nâsı Mescide topladı. Resûlü Ekrem efendimiz, bir kolu imamı Ali'nin boynun da, diğer kolu ise Fazl'ın boynunda olarak ve ayakları yerde sürüklenir vaziyette Mescide gelip
Sayfa 79 - 2.CiltKitabı okudu
"Ey yıldızların kanatlarına uzanmış şehir, ey köhne mezarlarında bile bahar kokuları terleyen payitaht; söyle bakalım bu onulmaz aşkın suçu sadece bana mı ait!?
Sende de beni kahreden, kendisine çeken bir nazar yok mu, hatta beni bedbaht eden tek bir mezar yok mu!?
Peki ya kader; onun bu meselede hiç mi dahli yok?
Senin için kaç mısra
Sayfa 71Kitabı okudu
