248 syf.
10/10 puan verdi
·
Beğendi
·
28 saatte okudu
“BU SORUYU BANA DEĞİL, TANRI’YA SORMANIZ GEREK”
Bu kitap maalesef yaşanmış gerçek bir olaya dayanıyor. Okunma sayısına bakacak olursak pek fazla okurun dikkatini çekmemiş ya da bu kitaptan insanların haberi olmamış. Tıpkı Aziz BineBine ve arkadaşlarından haberdar olmadıkları gibi. Burada yazdıklarım kitabın okura vermek istediği mesaj karşısında son derece değersiz ve yetersiz kalacaktır.
Işığın O Kör Edici Yokluğu
Işığın O Kör Edici YokluğuTahar Ben Jelloun · Can Yayınları · 2004392 okunma
ayet hadis dışında şimdiye kadarki en mühim alıntım
Çilem... O hadiseden sonra yaş her türlü meyve yiyemedim. Yemek arzuluyordum fakat boğazımda kalıyor. Bin müşkülatla yutsam kusma hissi geliyor çıkarıyorum...
Sayfa 9
Reklam
Sürekli egolarını ön planda tutan insanlar mutsuzlar…He gurban?
Rıza: İnsanın Allahın mükâfat veya sıkıntı olarak verdiği her olayı memnuniyetle karşılamasıdır. Sevdiğinden gelen olayları Cemal-Celal ayırmadan bir görerek mutlu olmasıdır. Rıza Allahtan memnun olma sanatıdır. Hadiselerden memnun olma sanatıdır. Bütün dünya bir araya gelse beni ikiye bölseler yarımı zemzemle yıkasalar diğer yarımı da
Yeni Diyalektik
_Tanrı, ilk ateisttir. Ateistler _Tanrı, ilk masondur. Masonlar _Orospu çocuğu. Marques de Sade _Herkesin tanrısı kendine benzer. Yamyamların tanrısı bir yamyam; savaşçıların tanrısı bir savaşçı; hırsızların tanrısı hırsız; aşıklarınki de aşk tanrısı olacaktır. Ralph Emerson _Trakyalılara göre tanrı, sarışın ve mavi gözlüdür. Öküzlerin elleri
Niçin ıstırabımızı, cehaletimizi ve mutsuzluğumuzu bırakamıyoruz? İnsanoğlu nasıl mutlu ve saadet içinde olabilir? Mutluluğun vermeyeceği pek çok şeyi ıstırap sana verebilir. Aslında mutluluk senden pek çok şeyi alır götürür. Mutluluk senden hep sahip şeylerin tümünü alır; mutluluk seni yok eder. Istırap senin egonu besler ve mutluluksa basitçe
"Yaşamım boyunca birçok yanılgıya düştüm. Bana çok acı çektiren yanlış işler yaptım. Hiç birinden pişman değilim; çünkü yapılması gereken yanlışlardı bunlar. O yanlışları ancak yaptıktan sonra onlardan kurtulabilirdim. Jacop Boehme, 'cehennemde yanan sadece benliktir' der. Albert Einstein da, bir insanın kendi benliğinden ne kadar sıyrılabilirse, o kadar değerli sayılabileceğini söyler. Kaldı ki, kendini öldürmek kolaydır. Anlık bir cesaret meselesidir sadece. Asıl zor olan yaşamaktır. Bunca felaket arasında, fazla rezil olmadan yaşamak gücünü bulmaktır asıl zor olan. Ancak birbirimizden nefret edecek kadar dindarız; birbirimizi sevecek kadar dindar değiliz. Çeviri kadın gibidir; ya serbest ve güzel olur, ya da sadık ve çirkin. 1960'da profesörlük utanılacak bir unvan değildi henüz. Şimdiyse, biraz öyle oldu. Birçok namuslu profesörün yanı sıra, başta politikacılar olmak üzere yığınla da namussuzu var. O kadar ki, beni bilmeyen birine 'profesör' diye tanıtılınca, ezilip büzülüyorum. 'ama ben namussuz değilim' demek geliyor içimden. Bir kadının namusu belinden aşağısında değil, burada, kafasındadır. Farzedelim ki, parası olduğu için, bir adamla evlendin. Sen namussuz bir kadınsın bunu yaptığın için. O adama bağlı kalsan da, onu hiç aldatmasan da, gene namussuzsun. Çünkü parası yüzünden oturuyorsun o adamla. Asıl orospuluk budur. Para uğruna ilişki kurmaktır asıl orospuluk. Hiç menfaat gütmeden ve başkalarına kötülük etmeden sevgili değiştiren bir kadına, ben orospu demem, çapkın kadın derim ancak. Senin çapkın bir kadın olmanı istemem. Ama çıkarını kollayan nikahlı bir kadın olacağına, çapkın bir kadın ol daha iyi."
Reklam
Niçin ıstırabımızı, cehaletimizi ve mutsuzluğumuzu bırakamıyoruz? İnsanoğlu nasıl mutlu ve saadet içinde olabilir? Mutluluğun vermeyeceği pek çok şeyi ıstırap sana verebilir. Aslında mutluluk senden pek çok şeyi alır götürür. Mutluluk senden hep sahip şeylerin tümünü alır; mutluluk seni yok eder. Istırap senin egonu besler ve mutluluksa basitçe
SİSYPHOS Korinthos'un kralı Sisyphos, kurnazlığı, bilgeliği ve hüneri ile ünlüdür. Korint kalesine su vermesi karşılığı, Asopos'a, kızı Aigina'nın Zeus tarafından kaçırılmış olduğunu söyler. Zeus'un bu sırrını vermesine karşılık olarak kalesi içinde bir pınarın akıtılmasını sağlar. Bu sırrının verilmesine çok öfkelenen Zeus, ölüm meleği
Yaşamak Ruhumu gayemin ızdırabıyla bileyen Allaha hamd ederim. Yaşamak külli bir gaye içindir. Külli gayeden mücerret yaşayanlar, cüzi muradlarının dehlizinde yaşayan asaletsiz insanlardır. Gayeye yürüyenler, yolculuğun her evresinde kendilerine bir rahmet dilemekle ruhlarında ki balçığı aşındırıp, kendilerine muhteviyattan kaleler inşa ederler. Muhtevayı arayan ruhlar asildir. Yaşamın kabuğunu sıyırıp içinde ki manayı arayan asil zühreli insanlardan olmak için hayatı kıraat etmek; kainatı okul, manayı ise bir ekol bilerek yaşamak elzemdir. Hakikatin tılsımı düşünmek ve sevmekle açılır. Buhranı, burhana çevirmek, hicranı neşveyle buluşturmak için tefekkür dağlarına aşk deryasından su taşımak gerektir. Bunun adı gayedir. Hakikati gaye ile buluşturmanın adı yine budur. Külli gayeyi engellemek, menfaatperestlerin emelidir. Bilmiyorlar ki göğe su serpmekle güneşi sönmez. Ancak toprağa dökülür. Topraktan yeşerecek olan umutlara fayda verirler ancak. Dünya pazarında, bedenlerini ruhları için satmak, aşkı alıp, hazzı satmak gerektir. Dünya hakikatte bir mezardır. Hazzın, ihtirasın, kin ve nefretin yerleneceği bir mezar. Mezarlıktan medet ummak beyhudedir. Ondan aklımıza ilham, kalbimize sukunet gelecektir. Dünya cennet değildir, cehennemde. Saadet mevsimi değildir ki, ondan yağmur isteyelim, azab yeri değildir ki söndürmeye çalışalım. Dünya hiçbir şeydir, gaye olmasa. Gaye hiçbir şeydir, aşk olmasa. Her gün yeni rüyalara uyanmalı, her gün vicdan selametinde uyumalı. Yaşamalı gaye ile. Gaye ile yaşlanmalı. Yoksa yaşamak kuru bir alışkanlıktan ibarettir. Yoksa yaşamak, yaşamaktan mücerrettir. ibrahim Yazıcı
Diyalektik 2 – Şeref, Bilgelik, Sanat
*_Düşünce_ _Buda: Her şey düşüncedir. Ne düşünüyorsak o oluruz. Bize düşüncelerimiz şekil verir. Hepimiz düşüncelerimizden doğarız. Bu dünyayı yaratan, zihnimizdir. Bu dünyayı bir hava kabarcığı, bir serap gibi düşün. Dünyayı böyle gören kişiyi ölüm görmez. Biz, içselliğimizin meyvesiyiz. İçimizde ne varsa biz oyuz. Bizi biz yapan zihnimizdir.
Reklam
Niçin ıstırabımızı, cehaletimizi ve mutsuzluğumuzu bırakamıyoruz? İnsanoğlu nasıl mutlu ve saadet içinde olabilir? Mutluluğun vermeyeceği pek çok şeyi ıstırap sana verebilir. Aslında mutluluk senden pek çok şeyi alır götürür. Mutluluk senden hep sahip olduğun şeylerin tümünü, hep olduğun şeylerin tümünü alır; mutluluk seni yok eder. Istırap
Sevgi hiç kimseye yönelmez. O bir ilişki değildir, o basitçe senin varlığının kendisidir. Sen ağaçlara, kuşlara, hayvanlara, insanlara, herkese koşulsuzca, karşılığında bir şey istemeden sevgi dolu olmaktan keyif alırsın. Sevgi kör biyolojiden özgürleşmektir. Aydınlanmadan önce aşk enerjinin bastırılmadığı hususunda uyanık kalman gereklidir.
Filozof (kozasındaki) ipekböceğine röntgen şuarıyla baktığında (sanılanın aksine) ipekböceğinin ölmediğini, belki tırtıl halinden kelebek haline geçtiğini görür... Toplumlar da tırtıl ha­linden kelebek haline geçebilirler. Bugün bayram! .. İnsan, ferdilikten çıkmadan içtirnai olabilir mi? On sekiz aydır ben ve benimle birlikte sizler çile
456 syf.
·
Puan vermedi
·
Beğendi
·
8 günde okudu
Homo Deus İnceleme
HOMO DEUS İNCELEME Homo Sapiens’ten sonra Homo Deus ile devam eden bu kitap adından da anlaşılacağı üzere yarınlarımızın gerçek ve öz bir hikayesini gözler önünde canlandırmaktadır. Homo Deus ile birlikte insanların kendini tanrısallaştırmasına dikkat çeken yazarımız birçok konuda bilgin zihniyle geleceğe ışık tutmaya çalışmıştır. Eğitimden,
Homo Deus: Yarının Kısa Bir Tarihi
Homo Deus: Yarının Kısa Bir TarihiYuval Noah Harari · Kolektif Kitap · 201712,1bin okunma
  Sorularla Risale ÜÇÜNCÜ BÖLÜM 3. BÖLÜM RİSALE-İ NUR’UN ÖNEMİNİ KAVRAMA 1. İhtiyacınız olduğuna inanın ve dert edinin! Hepimize her gün 24 saatlik zaman verilir. Sabahın ilk ışıklarıyla emanet aldığımız bu hazineyi ertesi günün sabahına kadar kullanırız. Rabbimiz, günlük sermaye konusunda eşit davranmıştır hepimize. Hiç kimsenin daha az veya