İnsan hem yapan hem bozan, hem seven hem de kıran bir varlıktır. Bu çelişki kendisini ve diğer insanları anlayabilmesini güçleştiren en önemli etmenlerden biri olmuştur.
Sayfa 21 - Metis Yayınları, Yirmi Yedinci BasımKitabı okuyor
“Dünya mükemmel koşullarda olsaydı kendinizi yaratma süreciniz bitmiş olacaktı. Çelişki olmazsa avukatın kariyeri biter. Hastalık olmazsa doktorun kariyeri biter. Hiçbir soru olmazsa filozofun kariyeri biter.
Ve sorun olmazsa Tanrı’nın kariyeri biter.”
Muhayyilemiz açısından canavarlar yaratmak ve acayip şekilleri ve görünüşleri birleştirmek, en doğal ve tanıdık nesneleri tasavvur etmekten daha zor değildir. Beden tek bir gezegenle sınırlıyken ve burada acıyla ve zorlukla sürünürken, düşünce bizi bir çırpıda evrenin en uzak bölgelerine, hatta evrenin ötesinde, doğanın tam bir hercümerç içinde bulunduğuna inanılan sonsuz kaosa yollayabilir. Hiçbir zaman görmediğimiz ya da işitmediğimiz bir şeyi yine de tasavvur edebiliriz; mutlak bir çelişki anlamını içeren şeyler haricinde hiçbir şey düşünce gücünün ötesinde değildir.
Halkın içinden çıkan -fakat ondan ayrı bir zümre olan- bürokrasi bir yanda, toplum bir yanda; Türk devlet yapısı böylece ikili bir mahiyet gösteriyor: Hükümdarı artık bürokrasi (yani, yöneticiler) ile halk (yani, yönetilenler). Eğer sınıfsal bir yapıdan söz edilecekse, denilebilir ki sınıfsal çelişki, bu ikisi arasındadır. Burada halk deyimine toplumun bütün katmanları dahildir. Hepsi reayadır.
Agora Kitaplığı 2009 Sayfa: 6
Anasından kitapsever doğmuş birçokları gibi K., olabildiğince çok sayıda kitap edinmeyi ve hepsini okumayı tek bir ömre sığdırmayı bağdaştırmanın imkansız oluşunun kurbanıydı genellikle. Kendi dönemiyle derin bir anlaşmazlık içinde olan varlığı bu çelişki içinde tükeniyordu.
Sayfa 54
Her yerleri çok süslenmiş ölüler gibiyimdir ki
Bir kurdelenin ya da gümüşten bir haçın altında sanki
Ölümün bir acıyla durdurulduğu yüzümle
Geri çekilmiş yüzümle, geri çekilmişliğe dargın yüzümle
Öyle bir çelişki gibi ölümsüz
Yaşamakta olurum.
Sayfa 407Kitabı okuyor
Sahip olmak ya da Olmak
Mala, mülke, şöhrete, insana, bilgiye "sahip olmak" demek, onları ele geçirmek, kendine mål etmek. onlara egemen olmak ve dilediğince kullanmak anlamına gelir. Ama bu maddesel sahip oluşların sonu yoktur. İnsan hiç bir za- man yeterince şeye sahip olamayacaktır. Çünkü maddesel olan, elle tutulan aldatıcı ve geçicidir. Bu nedenle