#bakara #161..170
Ancak, ayetlerimizi inkar etmiş ve kafir olarak ölmüş olanlar işte, Allah'ın laneti, meleklerin laneti, insanların laneti hep onların üstüne olsun.
Onlar, sonsuza kadar o lanetin altında kalırlar, ne azapları hafifletilir, ne de kendilerine göz açtırılır.
Her halde hepinizin tanrısı bir Tanrıdır, O'ndan başka hiç
mühürlenmiş zaman
Ağustos Ayı : #175606166
-Kafadan kırık mısın oğlum sen ?
-Yok abi ben hayalden kırığım.
Zamanın geçişine akıl erdiremedim ben de. Tarkosvki ne demişti hatırlar mısın ? “Mühürlenmiş Zaman” , sinema için kullanmıştı bu tabiri. Haklıydı sanırım. Dönüp dönüp izleyebiliyorsun aynı filmi , zaman hiç geçmemiş gibi. Stalker
İlk Öpücüğün Tarihi
Zaman ilginç bir şekilde yüksekliğe bağlı olarak değişirmiş. Deniz kenarında yaşayan kimse dağ köyünde yaşayana kıyasla daha dinç olurmuş mesela. Çünkü deniz kıyısındaki zaman tepedekinden daha yavaş akarmış. Dünyanın merkezine yakınlıkla ilgili bu formül. Dibe ne kadar yakın, zaman o denli tembel. Bundan ötürüdür ki utancımdan yerin dibine
KUR’AN AYETLERİ NASIL OLUŞMUŞTUR? (Bakara Suresi 189. Ayet)
Ensar'dan iki kişi Muhammed’e: "Ey Muhammed, bu hilale ne oluyor ki iğne gibi incecik doğuyor da sonra çoğalıyor. Nihayet kocaman oluyor ve tamtamına yusyuvarlak oluyor. Daha sonra tekrar azala azala inceliyor ve nihayet ilk hali gibi ipince oluyor da tek bir hal üzere kalmıyor."
Muhammed konuyu bilmiyorum demek yerine, o
Benim Bir Mecram Yok Artık Seninle
Mumun alevinden, suyun sesinden
Sadece şiir getirdim sana
Kulakların duymaz imiş; bilmedim
Göremiyormuşsun meğer
Benim hecelerimle
Gözlerine bakıp bakıp ağlayan
O kadim yıldızları
“İnsan ve hayvan arasındaki fark, tabiat ve iradedir. Bütün hayvanlar, tabiatlarıyla, ister istemez, yer, içer, gezer, dolaşır; av olur avcı olur. İnsan ise, tabiatıyla değil, Allah Teâlâ’nın kendisine vermiş olduğu akıl ve iradeden dolayı yemek, içmek, gezmek, giymek veya üryan dolaşmak, buluşmak, ayrılmak…’ta muhayyerdir. Akıl ve yapabilme gücünü yani kendisindeki enerjiyi kullanmak istediğinde, Allah Teâlâ kullanma gücünü, kullanmak istemediğinde, kullanmama gücünü yaratır. Allah Teâlâ’nın bunu yaratması, kulun istek ve azmi anında olur. İşte bu istek ve azme, cüz’î irade denilmiştir. Allah Teâlâ kulunun elinden bu cüz’î iradeyi alabilir ve hükmünü icra edebilir. Böyleyse kul sorumlu değildir.”
Üstad İsmail Hace Çetin