Çiğdem Özsoy
@cgdemozsoy
8 okur puanı
Ağustos 2020 tarihinde katıldı
"Nefs-i Küll" noktasını temsil eden ilâhi gönülDin
Hz. Muhammed'in diğer evlatları da vardır. Fakat hassaten Hz. Fâtime Validemiz üzerinde muhabbetinin yoğunlaşmasında herhalde hususî bir hikmet olsa gerektir. Bu kitap bu hususiyetinin perdelerini aralıyor.
Kur'an'da bazı âyetlerde nefisten bahsedilmiştir. Ancak bugüne kadar nefsin tam bir tarifi yapılmamıştır. Çünkü nefiste zıt sıfatlar olduğu gibi nefaset de vardır. Nefis çok yönlüdür. Bu çok çeşitli sıfatların birlikteliği nefis olmaktadır.
Nefs, aslında nefasetten gelen, "Enfes" anlamına gelen bir kelimedir. Ama bu noktayı ve güzelliği idrak edebilmek için bunun zıddı olan bir noktanın da zuhurda olması lazımdır. İnsanda Nefs, iyiyi de emreder kötülüğü de, ama, iyi olmayan tatbikata, "Bunu bana Allah yaptırdı." diyemeyiz. Çünkü iyilik ve kötülük kulluk makamındadır. Güzellik ve çirkinlik bizler içindir. Fenalık olarak tanımlananlar sonradan icad olmuş arızî yani geçici şeylerdir, devamı yoktur. Çünkü bunlar insanları terakki ettrmeye vasıtadırlar. Terakki tamamlandığında ortadan kalkarlar, amaç insanın tekamül etmesidir