Hayatta biriktirdiğim …
Dilden çıkanlar konuşulanlar neden önemli?
Kelimelerin hayat bulma durumu var..
Kelimenin hay olma durumu değiştik..
Kelime ağızdan çıkınca bir ok gibidir yerini bulmadan sonu olmaz..
Bundan dolayıdır ki ya sus ya doğruyu söyle…
Ve en güzel Doğru Dua dır
En çirkin söz ise Bedduadır yerini bulmayanlar geri döner dedik…
Duanın dönmesi ve Bedduanın
....
Gelin Birazda Düşünelim: KÖLELİK
Kölelik en genel tanımıyla, bir başka insanın “metası” olmaktır.
Yani kişisel bir özgürlük ya da söz hakkı sadece sahibi tarafından belirlenmesi ve insandan ziyade “makine” olma durumudur.
Dünyada uzun yıllar boyunca çeşitli şekillerde uygulanmıştır.
İlk olarak yaklaşık 11.000 yıl önce ortaya çıkmıştır.
Çirkin Ördek Yavrusu
Sizi "kara koyun, başıboş buzağı, yalnız kurt" diye çağırırlarsa, sinmeyin ve kendinizi küçültmeyin. Anlayışı kıt olanlar, uyumsuzların toplum üstünde yıkıcı bir etkileri olduğunu söylerler ama yüzyıllar boyunca kanıtlanmıştır ki, farklı olmak toplumun kıyısında durmak dem3ktir; özgün bir katkı, kültürüne yararlı ve şaşırtıcı bir katkı yapmayı neredeyse garantilemek demektir.
Rehberlik aldığınızda küçük yüreklilere asla kulak vermeyin. Onlara karşı nazik olun, onları kutsamalara boğun, hoş tutun ama öğütlerini dinlemeyin.
Eğer size bir ara meydan okuyan, işe yaramaz, şımarık, kurnaz, asi, itaatsiz, isyankar denmişse, doğru yoldasınız. Vahşi kadın yakınlardadır.
Sayfa 220 - Ayrıntı
Zina Haddi
Hadd suçu olan zinā, birbirleriyle evlilik ve mülkiyet gibi bir bağ bulunmayan iki tam ehliyetli, görebilen ve konuşabilen Müslüman veya zimmînin, isteyerek sarhoş olsa bile, kendi rızaları ile cinsî temasta bulunması ve bunu yaparken dört erkek, hür, adil Müslüman tarafından yakalanması demektir. Dolayısıyla tabiî olmayan cinsî münasebetler
Sayfa 313Kitabı okuyor
BEYAZ LÂLE
Hudutta bozulan ordu iki günden beri Serez’den geçiyordu. Hava serin ve güzeldi. Ilık bir sonbahar güneşi, boş, çimensiz tarlaları, üzerinde henüz taze ve korkak izler duran geniş yolları parlatıyordu. Bu gelenler, gidenlere hiç benzemiyorlardı. Bunlar adeta ürkütülmüş bir hayvan sürüsüydü. Hepsinin tıraşları uzamış, yüzleri pis ve
Arkadaşlar, sizce güzellik nedir ve bir ölçüsü var mıdır?
Derya söz aldı. "Temiz olan her şey güzeldir. Ya da, evet, kirli olan da güzeldir. Misal, heykelleri yontan ya da çamura şekil veren sanatkârlar... Kirleniyorlar ama o kirin içinden muhteşem şeyler çıkartıyorlar. Aklıma, tamirhanedeki ustalar ve çıraklar geldi de; onlar bozuk olan arabaları tamir ediyorlar. Yine güzel bir şey çıkartıyorlar. İnşaat işçileri veyahut da çöpçüler, onlar da hep elleri yüzleri kirli fakat harika işler ortaya koyuyorlar."
Mehmet: "Güzellik, senin bakış açındır. Çirkin ya da kötü olana karşı senin bakış açın, o şeyi güzelleştirebilir. Tabii güzellik algısı da değişkenlik gösterebilir. Ben, bugün güzel bulduğum şeyi yarın çirkin bulabilirim.
Ezgi: "O zaman diyebiliriz ki güzellik kültüre, cinsiyete, sosyal yapıya ve eğitime göre değişkenlik gösterebilir. O zaman neden dünyaca belirlenmiş beden ölçülerine sahip olmayı güzel olmak addediyoruz?"
Derya: " Ezgi hanım burada etkin faktör medyadır. Dizilere, filmlere bir bakın. Hangisinde şişman bir kadın kel bir erkeğin büyük aşkı konu ediliyor? Bu durumu sindiremesek de bizim yaptığımız, sürüye uymak."
Ömründe ilk defa karşısına, Fasarya’yı candan beğenen, ona inanan, hayatını onunla paylaşmaya razı bir kadın çıkıyordu. Bir kadın tarafından beğenilmek… Ama çirkin, ama uyuz, ama ucube, zarar yok. Beğenilmek. Bu ne büyük kelimedir farkında mısınız beyler, Fasarya hep önüne bakıyor, sevincini göstermemeye çalışıyor, göstermediğini sanıyor, ama belli ki bir zilleri eksik. Ayıplanmaz da. Hangimiz öyle değiliz?
Sayfa 145 - Yapı Kredi YayınlarıKitabı okudu
