Yani peri masalları öteden beri değişim geçirerek günümüze ulaştı. Fakat günümüzde Britanya'da, doğrudan küçük çocukları ve özellikle de kızları hedef alan Disney yapımı filmler -ki bunların ilki 1937 tarihli Pamuk Prenses ve Yedi Cüceler'di- sayesinde prenses hikayeleri olduğu yere çakılı kaldı. Bu filmler bizi, peri masallarının sadece kurdeleli küçük çocuklar için olduğuna inandırdı. Disney'in güncel piyasa değeri 200 milyar doların üstünde; yani İzlanda, Fas, Namibya ve Kırgızistan'ın gayrisafi yurtiçi hasılasının toplamından daha fazla. Bu hikayelerden muazzam kar ediyorlar; kamuoyu gözünde kendi anlatılarının ilk sıradaki yerini korumak için çok güçlü finansal gerekçeleri var. Yeniden anlatılan masallar her yıl tekrar tekrar yayımlanıyor ama bunlar Disney yorumlarının kültürel otoritesine dair algımızda henüz bir değişim yaratmadı. Bu hikayeler, baskın anlatının yerini almayıp, o öyküyü çarpıtan "dış metinler" (''para-text") olarak okunur. Ve kültürel anlamda hayırduamızı bir noktaya kadar hep baskın anlatı alacaktır. Spufford'ın söylediği gibi, "bize 'bir zamanlar bir prens vardı,' diye anlatılırken, bir zamanlar bir prens olmasını (bir yere kadar ve kısmen de olsa) haklı çıkarmadan bunu yapamazlardı. Kendini yoktan var eden ve böyle olduğunu ilan edebilecek kadar sağlam duran herhangi bir şey kendini bize kabul ettirir . . . Hikayelerin gücü ve tehlikesi de burada yatar."
Sayfa 29 - Domingo
Vahşi açlıklar ve kahramanca iyimserlik üzerine
Peri masalları hiçbir zaman sadece çocuklar için değildi. Masallar genç yaşlı, kadın erkek, ulus ayırt etmez; ısrarla ve azimle herkese ku cak açar. Marina Warner, peri masallarının kültürel bir Esperanto'ya en yakın şey oldu ğunu savunur: ister Alman ister Acem ister Amerikalı olalım, hepimiz aynı peri masalla rını anlatırız çünkü hikayeler hudutları kuş misali özgürce aşar.
Sayfa 23 - Domingo
Çocuklar yetişkinleri model aldığından erişkinin kendi yas süreçlerini bastırmaması, duygularını çocukla paylaiması önerilmektedir. Çocukların olayla ilgili hatalı algıları ve uygun olmayan yorumları doğru şekilde düzeltilmelidir.
Sayfa 33Kitabı okudu
Birinci Dünya Savaşı’nda TürkiyeAhmet Emin Yalman · Türkiye İş Bankası Kültür Yayınları · 201828 okunma
Yası yaşamanın "doğru" ve "yanlış" yolları yoktur.
Sayfa 44Kitabı okudu
Konuşmak her zaman bütün sorunları çözmeyebilir ancak sınırlı da olsa anlamalarını sağlayabilir.
Sayfa 14Kitabı okudu
Hayali dünyalar yalnızca çocuklar için değildir. Tıpkı ayakkabılarımız gibi, biz büyüdükçe kendi hakkımızda anlattığımız hikâyeler de büyür. Biri üstümüze küçük gelmeye başladığında yenisini uydururuz.
Sayfa 317Kitabı okudu
Sahi niye kapatıldı Köy Enstitüleri
Rasim Kaygusuz, çocuklara okumayı sevdirmek için sadece kitap yazmaz. Mezunu olduğu Hasanoğlan Köy Enstitüsü'nde marangozluk eğitimi almıştır. Makine tasarımına yatkınlığını da kullanarak çocuklar için çözümlü alfabe ve dönerli hikâyeler gibi hareketli aletler yapar.
Sayfa 127 - Sapiens yayınevi 1 basım Nisan 2022
Dünya değişiyor dostlarım. Günün birinde gökyüzünde güz mevsiminde esmer lekeler göremeyeceksiniz. Günün birinde yol kenarlarında toprak anamızın koyu yeşil saçlarını da göremeyeceksiniz. Bizim için değil ama, çocuklar, sizin için kötü olacak. Biz kuşları ve yeşillikleri çok gördük. Sizin için kötü olacak. Benden hikayesi.
Sayfa 85Kitabı okudu
Birinin (yıkıntılar için) nöbet tutması gerektir..
Devinim olduğu yerde ışık, ışığın olduğu yerde kaçınılmaz biçimde gölge vardır. Hayat ışıkla mümkünse de hayatın anlamı gölgelerde saklı durur. Zamanın ölü doğmuş çocuklarını görürsünüz karaltıların içinde. Sözcükler, suskunluklar, şarkılar, ağıtlar, yeminler, ihanetler, kahkahalar, gözyaşları, sevinçler, hayal kırıklıkları ve yüzler... En çok da yüzler. Neden söz ettiğimi biliyorsunuz. Bütün aşklar küllenir, bütün babalar ölür, bütün hikayeler biter. Birinin yıkıntıların nöbetini tutması gerekir; işte o yüzden, biri hariç, bütün çocuklar büyür.
Gölgesini kaybeden insan, gölgenin kendisine dönüşür.
Sayfa 220 - Alfa KitapKitabı okudu
Bu resmi yapan, Hindistan’ın Trissur şehrinden 9. sınıf öğrencisi Ajunath Sindhu Vinayala. Babası, annesinden bahsederken sürekli ‘’O çalışmıyor, sadece ev kadını’’ dediği için Ajunarh bu tabloyu yaptı. Annesinin boş durduğunu hiç görmediğinden babasının böyle konuşmasına çok şaşıran Ajunath, annesinin günlük rutin hayatını gösteren bir resim çizip öğretmenine gösterdi. Öğretmeni de bunu valiliğe yolladı. Sonunda resim Hindistan’ın 2020-2021 cinsiyet bütçesinin kapak resmî olarak seçildi. Bu dünyayı kadınlar ve çocuklar. kurtaracak!
"Romanım çıktığında, dünyanın beni ciddiye almasını istiyorum."
"Sen Antonius'u ciddiye alıyor musun?"
Danielle, o çok eski zamanlardan, klasikleşmiş..."
"Dağgelinciği Fablları. Onlar çocuk hikâyeleri değil mi?"
"Ben çağdaş okuru kast ediyorum. Yetişkinleri. Sadece çocuklar için yazdığımı düşünecekler. Dağgelinciği Adımları'nı okumayacaklar çünkü Budgeron Ferret çocuklar için hikâyeler yazar."
Danielle eşine gülümsedi. "Bu konuşan senin korkun, değil mi? Bunun doğru olmadığını biliyorsun. Böyle bir şey senin için de bir başkası için de geçerli değil.
Sayfa 142 - April YayıncılıkKitabı okudu
