Mesela edebiyat ol
Mesela kendini en uzun şiirlerin satır aralarında kaybet, her mısradan sonra yol sor ama final cümlesine kadar bulama mesela...İnsanlığa suç duyurusu yerine geçecek kadar çetin bir makale ile isyan et. Bas içinde kalan bütün küfürleri. Sana “ yazmaktan alı koyma” kanunu çıkartsın yasalar. Ama sen yine de yaz. En dillenmiş destanlarda kaybettir izini. Seni yüz yıllık arşivlerde arattır doğmamış çocuklara. Girilmemiş ormanların, gidilmemiş diyarların seyahatnamelerinde rastla kendine. Çöl ortasında, okyanus aşılan ülkelerde, harita da adı geçmeyen kuytularda mola ver. Mataranda su kalmamış olma korkusu ile yüzleş. Dilini bilmediğin insanlar ile kalbinle anlaş. Ayak izini bırak toprağa. Gülümsemekten başka cephanemizin olmadığını anlatana kadar savaş tüm asık suratlı simalarla...Artık sen dünya klasiklerinde efsane olmuş romansın bence... Binlerce kez kaybolduk. En az bir o kadar da yüzleştik kendimizle. Şimdi sıra herkeste. ♾♾♾♾ Herkes kaybolmayacaksa senin tekrar kendine rastlama ihtimalin asla bir tesadüften öteye gidemeyecek. Veee...ben bütün umutlarımı, yaşama sevincimi, hayallerimi bir tesadüfe bağlayacak kadar korkak olamam.
Önce yitip git.
Sonra
Lütfen
geri dön.
Sonay Karasu
"Onlar, İslâm kanunlarını basit bir çöl kanunu mesabesinde görüyorlar. Oysa kendileri vahşi hayvanlar gibi yaşıyorlar."
Seyyid Kutub
"İslam devrini tamamlamış, tükenmiş, tarihe gömülmüş, çağ dışı bir çöl kanunu ve köhne bir inanç sistemi değildir! Bilakis, kendine tutunanları bataklıktan çekip çıkaran bir kurtuluş ipi; dipdiri, pırıl pırıl, çağlar üstü bir hayat nizamı; söndürmek için üflendikçe kuvvetlenen bir alev, bir ilâhi aşk ve şevk menbaı, cana can katan bir âb-ı hayat pınarıdır."
| Mahmud Es'ad Coşan (Rh.a)
Onlar İslam kanunlarını basit bir çöl kanunu mesabesinde görüyorlar. Oysa kendileri vahşi hayvanlar gibi yaşıyorlar.
Seyyid Kutub
Laik sistemlerde İslam aşkıyla yanıp tutuşmak, klimalı ortamlarda yaşayıp, çöl sıcaklığına güzellemeler yapmak gibidir. Klima bozulduğunda anlarsın anyayı-konyayı ama işten işten çoktan geçmiş olur. Şeriat sisteminden memnun tek bir halk yoktur. İranlı muhalifleri dinleyin. İran devriminde mollalara destek veren orta-yolcu, ılıman, solcu her kim
Sahih ve muteber iman; hem imanın şartlarını hem de İslam’ın kaide ve kanunlarını kalben tasdik etmek ve dil ile ikrar etmekle mümkündür.
-İşte bu şekilde iman edenlerin imanı Allah katında sahih ve geçerlidir. Günümüzde birçok insanın İslam kanunlarına ve şeriatın hukuk sistemine çöl kanunu veya geçmişte kalmış kanunlar demeleri, imansızlık ve dalalettir. Böyle söyleyenler bu itikad üzere ölürlerse ebedî ateşten kurtulamazlar.
Biz mümin ve Müslim olarak İslam’ın imanî ve şerî kanunlarını bir bütün olarak kabul ve iman ederiz. Allah’ın hidayeti ve selameti ancak mümin ve Müslimlerin üzerinedir.