Akış
Ara
Mesajlar
Bildirimler
Kaydedilenler
6
Ne Okusam?
Profil
Gönderi Oluştur
Alışveriş
Keşfet
Kitaplar
Yazarlar
Okurlar
1000Kitap Android UygulamasıÜCRETSİZ – Google Play'den indirin
ŞartlarGizlilikTopluluk KurallarıHakkımızdaReklam VerinİletişimKütüphanecilerDizinlerÇerez Politikası
©2024 · 1000Kitap Web Uygulaması · 2.36.17
Bir tek önemli şey oldu. Rasimle camın kenarında duruyoruz, içki bardakları ve çörek börek tepsilerinin uzağındayız. Toplantıyı izlemek için Ankaradan gelen İsmet Özel yanımızda. Birileri tanıştırdı. İsmet tebrik etti bizi. "Toplantının yıldızıydınız " dedi. Birkaç cümleden sonra "Bizim safımızda olmanızı isterdim" dedi. "Allah korusun" dedim. İsmet Özelin yanında nursuz bir yüz belirdi. Haşa "Ne karışır" dedi. Ve ben "Yalnız O karışır" dedim. Böyle oldu.
Sayfa 194Kitabı okudu
Basit bir çörek, onu biz yiyorsak eğer, XV. Louis'in önüne konmuş bütün çintelerden, adatavşanlarından ve kınalı kekliklerden daha fazla haz verir bize; bir dağın tepesinde uzanmış yatarken, birkaç santim ötemizde titreşen bir ot, kilometrelerce uzağımızdaki bir tepenin baş döndürücü yükseklikteki zirvesini görmemize engel olabilir. Zaten bizim
Sayfa 84
Bütün maddi tatminleri sağlayın ona, öyle ki, uyumak, çörek yemek ve dünya tarihini sürdürmeyi dert edinmekten başka yapacak bir şeyi kalmasın; yeryüzünün tüm mallarına boğun ve saç diplerine kadar mutluluğa gömülsün, bu mutluluğun yüzeyinde küçük kabarcıklar çıkacaktır, suyun üzerinde olduğu gibi.
İnsanlar neden “bedava”nın bazı durumlarda azalan kalite anlamına geldiğini düşünür? “Bedava” hakkındaki hislerimizin, mutlak yerine göreli olduğu sonucu çıkıyor. Eğer bir şey bir zamanlar para ediyor ve şimdi etmiyorsa bunu kalitede düşüşle ilişkilendiriyoruz. Ama eğer bir şeyin hiçbir zaman bir bedeli olmadıysa aynı şekilde hissetmiyoruz. Bedava çörek belki de bayat ama lokantadaki bedava ketçapta bir sorun yok. Ücretsiz olmasından ötürü kimse Google arama motorunun düşük kalitede olduğunu düşünmüyor.
Rahip Men odayı dışarıdan ayıran beyaz tül perdeyi hafifce aralayıp içeriye girdi. Beyaz saten bir kumaşla yüzümü örttü. Bana daha önce anlatıklarından bu görevi yerine getirirken yüzümdeki örtüyü açmamam gerektiğini biliyordum. Onun hafif adımlarla odadan çıktığını duydum. Odada sadece benim nefes alış verişlerim, kalbimin atışları ve tütsülerin
"İki fırıncı altı saatte 444 çörek pişirirse, beş fırıncı 88 çöreği kaç saatte pişirir?"
...
Çantadan,üstü peynirle kaplı taze iki çörek çıkardım.Peeta,bunların favorim olduğunu öğrendiğinden beri bu çörekler evimizden eksik olmuyordu.Çöreklerden birini Twill'e attım.Ama Bonnie'ninkini yanına gidip kucağına bıraktım çünkü şuan için el göz koordinasyonu pek sağlıklı görünmüyordu ve çöreğin ateşi boylamasını hiç istemiyordum.
"Ah," dedi Bonnie."Hepsi benim mi yani?"
Başka bir sesi anımsarken içim burkuldu.Rue.Arenada.Ona hindikuşu butunu verdiğim zaman.'Daha önce tek başıma bütün bir but yediğim olmamıştı'.Kronik açların şaşkınlığı.
Sayfa 153Kitabı okudu
Çocukların neyi, niçin istediklerini bilmedikleri konusunda bütün o bilgili öğretmen ve eğitmenler aynı kanıdalar; ama ergin kimselerin de bu yeryüzünde tıpkı çocuklar gibi yalpalayarak dolaştıklarına ve onlar gibi nereden gelip nereye gittiklerini bilmediklerine, onlar gibi gerçek ereklere yönelik hareket etmediklerine ve kurabiye, çörek ve kızılcık sopasıyla güdüldüklerine kimse inanmak istemese de bu benim için ortada olan bir gerçek.
Ve işte Turner burada. Gerçeği - daha doğrusu bir zamanlar ki gerçeği- Olivia'nın ağzından zorla almış olmalı. Değilse Olivia bana asla ihanet etmezdi. Zavallı Livvy. Turner öfkelenince ürkütücü olabiliyor.
Belliki hala öfkeli. Bana bir çörek fırlattı. Bir çörek! Bu inanılmaz birşey...
MARDİN KÜLTÜRÜ
Bir grup öğretmenle Mardin'de eğitimdeyim. İzniyle öğretmen Mehmet Nur Esendemir'in bir öyküsünü paylaşıyorum.
Binlerce yıldır birçok medeniyete ev sahipliği yapan Mardin'in hoşgörü anlayışını başımdan geçen bir hadiseyle anlatmak istiyorum.
Dedem 1999'da vefat etti. Tabii taziyelere her türlü milletten insan gelmişti. Mahallede bir Süryani teyzemiz vardı. Bu teyzemiz itikadı güçlü bir Ortadoks, millet olarak Süryanilere bağlı Ermeni ve Keldoni dost ve akrabaları olan biriydi. Babaanneme taziyesini şu şekilde iletti: "Aramızdaki tek fark Fatiha'dır, benim yerime bir fatiha oku." Bu sözleri Arapça dile getirmişti.
Mardin Ulu Cami'de okunan ezanı huşuyla dinleyen Kırklar Klisesi'nin çanıdır.
Mardin, Paslalya Bayramını kutlayan bir Müslüman, Kurban Bayramını kutlayan bir Hristiyandır.
Mardin, Kürtlerin Arap komşularına "tirşik" yolladığı, Arapların da gönderilen tabakla "lebeniye" gönderdikleri bir diyardır.
Mardin, Sultan Şeyhmus'la Mor Gabriel'in semaya yöneldiği yerdir.
Mardin, Kürt'ün halayını çeken bir Arap, Arap'ın reyhanisini oynayan bir Keldani, Süryani'nin ikliçesini (çörek) yiyen bir Türk'tür.
Dünyayı Mardin'leştirmek lazım.
Adımız Mardin, soyadımız Barıştır!
Alıntı..
Albastı (Kırk Basması)– Türk Mitolojisi
“Al, alkarısı, alanası, alkızı, albasması, alarvadı, alacama, albıs,
almış” gibi adlarla anılan, hemen hemen bütün Türk dünyasında görülen olağanüstü varlıklardan biridir. Bu yaratık şamanizm de ki Al ruhunun günümüzdeki temsilcisi sayılabilir. Elazığ'da buna Elkarısı” da denmektedir. Keçi, tilki, kedi, köpek, buzağı, örümcek, kuş, gelin, kefenli