Coulanges
Tarih sanatı, vesikaları ihtiva ettiği her şeyi,onlardan çekip çıkarmaktan ibarettir.
Sayfa 31 - TTKKitabı okudu
"Tiranlar, kalabalığın aç gözlülüğünü doyurdukça ve ihtiraslarını besledikleri sürece iktidarda kalabilirlerdi."
Sayfa 320
"Demokrasi, iktidarı zenginlerin almasıyla şiddetli bir oligarşiye, yoksulların iktidarı almasıyla da tiranlığa dönüşmüştü."
Sayfa 319
"Demokrasi, maddî ihtiyaçlar ve çıkarların ortaya çıkmasıyla birlikte bozularak yolsuzluğa bulaştı. Demokrasi, iktidarı zenginlerin almasıyla şiddetli bir oligarşiye, yoksulların iktidarı almasıyla da tiranlığa dönüşmüştü."
Sayfa 319
Sonra, eski siyasetin tüm kurallarını alt üst eden felsefe ortaya çıktı. Kendilerini yönetenlerin temel ilkelerine dokunmaksızın insanların düşüncelerine dokunmak imkânsızdır.
Sayfa 333
Yahyâ Kemal, Malazgirt zaferine, tarihî süreç içerisinde hiçbir aşamayı ve hiçbir dönemi inkâr etmeden, yeni bir başlangıç ve yeni bir coğrafyanın açılmasıyla yeni bir medeniyetin inşâsı hadisesi olarak bakmaktadır.
Yahyâ Kemal'in bu konudaki düşünce sistemi, Fransız tarihçiliğinin 19. yüzyılda ulaştığı, "her milletin, bir vatan coğrafyası üzerindeki millî oluşumu" prensibine dayanır. Bu düşünce sisteminin dayandığı Fransız tarihçisi Fustel de Coulanges'in talebesi Camille Jullian'ın Yahyâ Kemal'i çok etkileyen cümlesi şuydu: "Fransız milletini, bin yılda, Fransız toprağı yarattı."
Sayfa 350Kitabı okudu
Defin törenleri bir bedenin mezara konulmasıyla, mezara yaşayan bir şeyin de konulduğuna inanıldığını gösterir. Dinsel törenleri büyük bir açıklık ve titizlikle betimleyen Vergilius, Polydorus’un cenaze töreni öyküsünü şu sözcüklerle bitirir:”Mezara ruhu da kapatacağız.”
Sayfa 18