Cuma Namazı ve Kadınlar
Dikkat çeken uygulama ve değişikliklerden birisi, Cuma namazının sadece erkeklere farz olduğu anlayışıdır. Oysa Resûlülah ve ilk halifeler döneminde bayan sahabiler de Cuma günleri veya diğer günler camiye gelip cemaate katılıyordu. Değişen siyasal koşullar ve özellikle klasik Arap geleneğindeki kadına bakışın yansıması olarak kadınlar, cemaatten mahrum bırakılmış ve bu anlayış tarihi süreç içerisinde yerleşik bir kabul haline gelmiştir. Nitekim hiçbir kısıtlama olmamasına rağmen ve hem âyetle hem de Resûlülah'ın uygulaması ile de sabit olduğu halde, bayanlara Cuma namazının farz olmadığı gibi iddialar dillendirilmiş ve bu anlayış adeta yerleşik inanç haline dönüşmüştür. Daha ilginci ise bu iddia bilimsel makalelere kadar yansımıştır. Örneğin bir makalede yazar, Cuma namazının farz olması için erkek olmak gerektiğini iddia edecek kadar sorumsuzca davranabilmiştir.(3)
3 Hamdi Döndüren, "Cuma Namazı ve Kılınma Şartları", Uludap Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi (S. 2, C.2, Yıl: 2, 1987), 143.
Sayfa 139 - Ankara Okulu YayıneviKitabı okudu
Cuma Namazı ve Kadınlar
Cuma namazının kadınlara farz olmadığı iddiası, kendi içinde çelişki içermektedir. Örneğin diğer günlerdeki dört rekâtlık öğle namazına gelmek konusunda hanımlara herhangi bir kısıtlama getirilmemiştir. Buna mukabil haftada bir gün ve sadece iki rekât olarak kılınan Cuma namazı için özel bir kısıtlamaya gidilmesinin izahı yoktur. Bu arada hutbenin namazdan sonra olduğunu ve hutbe dinlenmese bile iki rekâtlık farz namazı kıldığı zaman Cuma namazının eda edildiğine yukarıda değinilmişti. Dolayısıyla sadece iki rekâtlık namaz için böylesi bir kısıtlamadan söz etmek düpedüz çelişkidir. Üstelik bu iddiayı kadınları hizmetçi gören bir mantıkla gerekçelendirmek, insan onurunu zedeleyecek problemli bir yaklaşımdır. Daha ilginç olanı ise, hâlâ bu görüşün savunuluyor olmasıdır.
Görünen o ki, erkek egemen din söylemi ve yorumununun geldiği noktada, Allah'ın farz kıldığı namaz bile kadınlara yasaklanmış ve bu namaz adeta Allah'ın torpilli kulları olan erkeklere özgü namaz olarak konumlandırılmıştır. Acaba cemaat sadece erkeklerden mi olur veya oluşur demekten kendimi alamadığımı belirtmek durumundayım. Hâlbuki Hz. Peygamber zamanında Müslümanlar kadınlı erkekli olarak camiye gider ve Cuma gübü veya diğer günlerde namaz kılardı Birçok hadis rivayetinde kadınların da Cuma namazına iştirak ettiklerinden bahsedilir. Hatta Cuma namazına gelmeleri durumunda, onların da iki rekât kılmaları gerektiğine vurgu yapılmıştır.
Sayfa 183 - Ankara Okulu YayıneviKitabı okudu
28 Kasım 1919
O Cuma, camilerde namaz kılınmadı
Bağırdı halk
Bayraksız namaz kılınmaz
Tutsağın namazı kabul olunmaz
Sayfa 263Kitabı okudu
O Cuma, camilerde namaz kılınmadı
Bağırdı halk
Bayraksız namaz kılınmaz
Tutsağın namazı kabul olunmaz
Sayfa 263Kitabı okudu
1 Haziran 1453 günü fetihten sonraki ilk cuma namazı Ayasofya'da kılınırken ilk hutbeyi de şehrin manevi fatihi Akşemseddin hazretleri okudu.
Sayfa 163
