Öyle bir tezat içinde büyüdük ki; bize onu anlatanlar, O 'nu bilmeyenler oldu hep. Komşu Ayşe teyze mühendis oğlunu anlattığı kadar Hallac-ı Mansur'un neden öldürüldüğünü anlattı mı bize? Cüneyd Bağdadi'yi bilen, çocuğuna anlatan bir anne var mı? Hangimizin babası Yunus Emre'den menkıbe okuyor evde?
Sayfa 56Kitabı okudu
Cüneyd-i Bağdadi Aktarımıyla İmam Şafii(r.a)'den Alıntı
"Unutma dünyanın fakirliği zenginlik, zenginliği ise fakirliktir."
Farklı anlattılar bize. Öyle bir tezat içinde büyüdük ki; bize onu anlatanlar, onu bilmeyenler oldu hep. Komşu Ayşe Teyze'nin mühendis oğlunu anlattığı kadar Hallac-ı Mansur'un neden öldürüldüğünü anlattı mı bize? Cüneyd Bağdadi'yi bilen, çocuğuna anlatan bir anne var mı? Hangimizin babası Yunus Emre'den menkıbe okuyor evde?
Cüneyd- i Bagdadi :
Sabır,yüzünü ekşitmeden acıyı yudum yudum içine sindirmektir !...
Sayfa 179Kitabı okudu
Cüneyd-i Bağdadi :
" Dört şey vardır ki,kulun ameli ve ilmi az da olsa,yüksek derecelere yükseltir ; hilm,tevazu,cömertlik ve güzel ahlak."
Sayfa 218Kitabı okudu
MURAT BELGE:Son olarak sana biraz da kişisel bir soru sormak istiyorum. Bu seni görünce uzaktan tanıyanları da ister istemez ilgilendirecek bir sorudur.Bir sosyalistken Müslüman oldun. Ama benim seni tanıdığım dönem içinde bu kadar çarpıcı olmayan başka değişimlerden de geçmiştin. Ben yakından tanıdığım için değişmeyen yanını da yakından biliyorum. Gene aynı sıcaklıkla arkadaşız ve pek çok konuda benzer denilebilecek biçimde düşünüyoruz.Sen bu değişen ile değişmeyeni anlatır mısın?
İSMET ÖZEL:Yeni bir şey mi arıyorum, asıl o şeyi mi arıyorum? Önemli olan bu. Cüneyd-i Bağdadi “Aramakla bulunmaz, ama bulanlar ancak arayanlardır.” demiş. Beni sosyalist olmaya iten etkenler Müslüman olmaya da itti. Ben aynı yol üstünde yürüyüp Müslüman oldum.Daha sarih bir güvenlik noktasıdır benim Müslüman olmam. Belki hayatımdaki bütün değişiklikleri bir “securite ontologique” arayışı olarak tanımlamak mümkündür. İnsan iki şey peşindedir, ya özgürlüğünü arar ya güvenliğini. Aslında birini bulmadan diğerini sağlaması mümkün değil, özgürlük büyük ölçüde dışa doğru, güvenlik içe doğru bir edimdir. Ben bugün Kur’an’a bağlanmakla varoluşsal güvenliğime kavuştuğum inancındayım. Ancak bu güvenlik noktasından sonradır ki özgürlük elde edilebilir. İslâm benim için bir şifadır. Yaralı olmayan veya yarasını tanımayan bu şifadan nasibini alamaz.
Sayfa 26 - Tiyo YayıncılıkKitabı okudu
