İnsan yaradılışı tam bir eşitliğe razı olamaz. Ufak tefek imtiyazların teşvikine de muhtaçtır. Diyebilirim ki bizzat iyilik dahi ancak ceza görmesi ve ayıplanması icap eden bir kötülüğün bulunmasıyla kabildir.
Günde iki defa Edirnekapı ile Fatih arasındaki yolu en uzun zaman içinde, her adımı ayrı ayrı hayaller peşinde atarak gider gelirdim.
🌱 NEFS 🌱
● Çok kıymetli olmak, cimrilik etmek, haset etmek, nazar etmek, kadın âdet görmek, layık görmemek anlamlarındaki "n-f-s" kökünden türeyen nefs (çoğulu, enfüs ve nüfüs) sözlükte ruh, can, akıl, insanın şahsı, bir şeyin varlığı, zatı, içi, hakîkati, beden; ceset, kan, azamet, izzet, kötü söz, bir şeyin cevheri, arzu ve istek
Ne gül vaktinden önce açar ne de güneş vaktinden önce doğar...
"Kalbinde iyilik biriktirenlerin yolu daima açıktır."
-Şems-i Tebrizi
Hakan Mengüç uzun süredir tasavvuf ve psikolojiyi ele alarak yazdığı diğer kitaplarıyla tanınıyor. Bu konuyu işlediği kitaplardan biri olan 
Her Şey Vaktini Bekler - Şems'in Öğrencisi Olmak
Şems'in öğrencisi olmak isimli çalışma, insanlar için geleceğe dair umut verici konuya yer veriyor. Çok sade bir dille ele alınan bu kitabın kapağında da belirtildiği gibi hiçbir şeyin vaktinden önce ortaya çıkmayacağı, sabır ve sükûnetle beklemenin gerekli olduğu üzerinde duruyor.
Her olayın bir sonuca varması için önce olgunlaşması gerektiği, bunun içinde sebat duygusunun şart olduğu anlatılıyor. Kitapta manevi yönden kendini geliştiren kişilerin hayata daha umutlu ve olumlu bakabildikleri vurgulanıyor. Hakan Mengüç Şems-i Tebrizi'nin yaşama bakışını, tasavvufa uygun görüşlerini okuyucuyla paylaşıyor ve Şems'in bir öğrencisi gibi davranmak gerekliliği üzerinde duruluyor.
Yazar kitapta kişinin kendini tanıması, olaylar karşısında nasıl tepkiler vereceğini öğrenmesi ve öz denetimi güçlendirmesi konusunda Şems'in ve Mevlana'nın öğretilerini temel alarak okuyucuya destek oluyor. Hakan Mengüç bu kitabında samimi bir dil kullanarak, sizinle yakın bir bağ kuruyor. Kitap, içinde ünlü yazarlarında sözleriyle, tavsiyeleriyle kendinizi daha iyi yakından tanımanıza yardımcı olurken, duygu ve düşüncelerinizi gözden geçirme fırsatı sunuyor. Hayatımızın günlük koşuşturmalarına biraz ara verip, içsel bir huzura odaklanmak isteyenlere tavsiye ederim. Kişiliğinizi ortaya çıkaracak bu kitaba bir göz atıverin:)
Keyifli okumalar...
_Her şey algıdır. Herhangi bir şeyi itici ya da çekici kılan tamamen senin zihnindir. Karar veren faktör sensin.
_Zihin, aldatıcıdır. Gerçekte ikilem yoktur. Gerçekte sorun yoktur. Hiç olmamıştır, hiç olmayacaktır. Zihinde sorunlar vardır ve sen gerçekliğe zihnin aracılığıyla bakarsın. Böylece gerçeklik sorunlu olur.
_Sağlıksız bir zihinle ne
_Kendine gülmeyen ustaya şaşarım. Güler geçerim ona işte. Öz evimde yaşarım. Benzemem hiç kimseye.
_İnsanın kendine gülebilmesi; şimdiye değin, en iyiler gerçek anlamından yoksun kaldı bunun; en yetenekliler ise bu konuda bir deha göstermediler. Belki de kahkaha, bilgelikle birleşecek, geriye yalnızca "şen bilim" kalacaktır. Şu anda
_Mason Cemiyetine Giriş:
_Bir şahıs, kendi isteğiyle bir mason cemiyetine dahil olamaz. Aday olmak kelimesinin manası, başlangıçtır. Cemiyete giren de yola koyulmuş olandır. Cemiyete aday olacak şahıs, o cemiyetin aday organizasyonu tarafından seçilir ki bu husus cemiyetin sosyal karakterini belirtir. Yeni adaya ruhi tesirde bulunulur. Usullerin
Önerme, Totoloji, Antikahraman
_Önerme (Görüş, düşünce, fikir)_
_Mantıkta, doğrulanabilir ya da yanlışlanabilir ifadelere denir. En az iki terimden oluşan, içinde en az bir yargı ve bir doğruluk değeri taşıyan cümlelerdir. Soru ve emir tümceleri önerme olamaz çünkü bir soru ve emir doğruluk ifade etmez. Önermeler bir yargı bildirmelidir.
_Önerme Türleri_
_1- Nitelik bakımından:
Yeni Diyalektik
_Tanrı, ilk ateisttir. Ateistler
_Tanrı, ilk masondur. Masonlar
_Orospu çocuğu. Marques de Sade
_Herkesin tanrısı kendine benzer. Yamyamların tanrısı bir yamyam; savaşçıların tanrısı bir savaşçı; hırsızların tanrısı hırsız; aşıklarınki de aşk tanrısı olacaktır. Ralph Emerson
_Trakyalılara göre tanrı, sarışın ve mavi gözlüdür. Öküzlerin elleri
_Diyalektik Eristik Kıyas üzerine umumi fikirler:
_Eristik Kıyasların birincisine yine Kıyas diyelim fakat öbürüne sadece Kıyas değil, Eristik Kıyas adını verelim. Çünkü o, gerçekte netice çıkarmadığı halde, ancak görünüşte netice çıkarır.
_Kıyas, doğru ve ilk olan öncüllerden veya kendilerinden edindiğimiz bilginin, kendisinin de kaynağı ilk
_Aklı başındalık, düşünüp-taşınıp, tartıp, tercih etmeye yönelik bir erdemdir ve bir anlamda pek çok erdemin ustasıdır. Bu bağlamda basiret ve zeka gibi yine ruhun bu kısmına ait erdemler, aklı başındalığın kalfası, ruhun diğer kısmındaki karakter erdemleri ise çırağı konumundadır. Öte yandan erdemlere yönelik doğal eğilimin söz konusu olduğu
