_İslam = Arapçılıktır. Asimilasyonla inananı araplaştırır. Her müslüman halk, araplaşmaya mahkumdur. Kuran’ın kendisi, Araplar için Arapça olduğunu söyler.(Şura 7) İnsanın tüm yaşantısı, giyimi, yemesi, içmesi, gezmesi, eğlenmesi, sevmesi, düşünmesi ve inanması “çöl bedevîlerinin kabile kanunu” ölçütlerine göre ayarlanmaktadır. İslamlaşarak milli
İstanbul İsmi
Avrupa'daki popüler tarih, 1453'ten sonra şehrin adının artık İstanbul olduğunu söylüyor. ''Stinboli''den bozma bu isim şehrin sayısız adlandırılışlarından biridir. Bundan başka ''İslambol'' ismi hem bazı fermanlarda hem de mezar taşlarında kullanılmıştır. Mesela Fatih'te Üçbaş Nureddin Hamza Camii haziresinde, 1213 Receb tarihli Şerih Mahmud Efendi kabrinde ve 2.Mustafa'nın sikkelerinde bu isme rastlanır. Aynı şekilde ''Konstantiniyye'' ismi de hem fermanlarda hem sikkelerde, hatta son zamanlarda matbaa ürünü kitap künyelerinde bile yer almıştır. Slavlar şehre ''Zarigrad''(İmparator Şehri), Müslümanlar ise ''Darül-hilafetül-aliyye''demiştir.
Bu ümmete göre milliyet akîdedir, vatan dâr’ul-İslâm’dır, hakimiyet yalnız Allah’ındır, anayasa iş O’nun gönderdiği kitap olan Kur’an-ı Kerim’dir.
Sırf Fatımîlerin Kahire’de kurduğu Daru’l-Hikme’de 1.600.000 kitap olduğu nakledilir. Rey (Tahran)kütüphanesinin sadece katalogları on cilt tutmaktadır. Yüzyıllar sonra ortaya çıkacak olan ilk İslam medreseleri, bilginin üretildiği bu Beytu’l Hikme’lerin üçüncü sınıf bir kopyası olmaktan öteye gidemeyecektir.
Sayfa 2088Kitabı okudu
12 Ocak 1923 Cuma (...)
Merkeze yakın bir yerde muazzam dârü’l-muallimîn ve dârü’l-muallimât lâzım. Başka türlü yetişmezler. Saniyen muallimleri aç ve meskensiz bırakmamalı. Üçüncüsü kitap! Her şey tespit edilmeli. Harb-i umumiden sonra ihtiyaç şu ki: Çocuk 4 yaşından itibaren bir kaideye tâbi olsun.
Sayfa 1708Kitabı okudu
Efendimizin (s.a.v.) Allah'ın ayetlerini tilavet eden kitap ve hikmeti öğreten bir muallim ve müzekki olduğunu bildiren ayetler İslam medeniyetinde ilim için çeşitli türleriyle medrese ve tezkiye terbiye için hankah/tekke gibi eğitim öğretim müesseselerinin teşekkülünü sağlamıştır. Bunların başlangıcı darül Erkam/ darül İslam mescidi nebevî ve Suffa gibi uygulamalardır.
“Bu ümmete göre milliyet akîdedir, vatan dâr’ul-İslâm’dır, hakimiyet yalnız Allah’ındır, anayasa iş O’nun gönderdiği kitap olan Kur’an-ı Kerim’dir. “
Sayfa 193Kitabı okudu
Müslümanlar hep beraber "Darül İslam”da, yani barışın evinde toplanmıştı, dünyanın tüm geri kalan kısmı ise "Darül Harb" yani savaş topraklarıydı. Hal bu iken İslam'ın barışı bu Darül Harba gerekirse zorla getirilecekti, aksi nasıl mümkün olabilirdi?
Sayfa 63 - Everest Yayınları
Müellif (Allah ona rahmet etsin) buyurmuştur ki: “Şeyhimizin Kafi-i Bedî’ adlı kitabında, Kadi lyâz’m Şifa’sında, İbn-i Arabi’nin Kays ve Ahkâm adlı kitablarında ve İbn-i Seyyidü’l-Fâs’ın Kelâm’mda gördüğümüz şerefli isimleri dört yüzden fazladır. Biz de onu harf sırasına göre şöyle tertip ettik” demiştir:
Elif Harbi:
El-Eberru Billâhi: Allah
Çocuklar, Gençler, Filmler
Tıbbî, İlmî ve İçtimaî eserleriyle tanınan değerli saylavımız Dr. Osman Şevki Uludağ, yeni bir eser daha verdi: (Çocuklar, Gençler, Filmler...)
Dikkatle okunduğu ve üzerinde ciddiyetle durulduğu takdirde Türk çocuklarının-hele son yıllarda pek âvâreleşen Türk çocuklarının - ruh, ahlâk ve karakterleri üzerinde
Tasavvuf
Resûlullah [sallallahu aleyhi vesellem] ve sahabesinin yaşadığı gibi İslâm’ı yaşamaya çalışmaktır, diyebileceğimiz tasavvufun bir tek tarifi yoktur. Bunun da sebebi hiç kuşkusuz tasavvufun kal, (söze dayalı) değil, hal ilmi oluşudur. Yani, tasavvuf, kitap okumakla, bilgiyi artırmakla değil; ancak yaşayarak, tadarak, hissederek elde edilen bir
