Eşyanın özlerine ve zatlarına gelince, ilahi Zat'ın özüne döndüklerinden, hiçbiri kötü değildir.
“Allah'ın rahmeti hem kötüde hem de iyidedir.” Yani, Allah'ın rahmeti hem iyide hem de kötüde hâsıldır. O rahmet olmasaydı, o ikisinden hiçbir şey var olmazdı, zira varlık bizzat rahmettir. “Kötü kendinde iyidir, iyi de kendinde kötüdür”, çünkü bir şey ancak kendini ve kendine uygun olanı sever, kendine aykırı olanı değil.
“Dolayısıyla iyi olan her şey bir mizaçta bir yönden kötüdür. Bunun aksi de geçerlidir.” Nitekim bu husus daha önce açıklanmıştı.
Yeryüzünün canlılık ve hareketinin sebebi olan su hakkında da böyledir. Allah yeryüzünün hareketi, gebeliği ve doğurması hakkında sırasıyla şöyle buyurmuştur: “Yeryüzü kıpırdar, kabarır ve her türden iç açıcı çift çift bitkiler bitirir.”(Hac,5) Yani, yeryüzü ancak kendisine benzeyeni, yani kendisi gibi tabii olanı doğurur. Böylece yeryüzü çiftlik, yani çift olma özelliğine kendisinden doğan ve ortaya çıkan şey sebebiyle sahıp olmuştur. Benzer şekilde Hakk'ın varlığı da çokluğa ve isimlerin çokluğuna Kendisinden ortaya çıkan ve kendi yapısıyla ilahi isimlerin hakikatlerini isteyen âlem sayesinde sahip olur. Böylece âlem ve âlemin
yaratıcısı ile, çokluk tekliği sâbit olur.
(Hızır'ın) çocuğu öldürmesi, Nefs-i Emmare'dir; anne ve babanın hayatını kurtarması, rûh ve kalptir; gemiyi parçalaması, riyâzette ve müşâhededeki bedendir.
Her kalp sâhibi Sen'i özler!
Sayfa 73Kitabı okudu
Yol gösterip güç katıyor ruhuma seni hatırlamak.
Biri birden gayri kimse birleyemedi
Kim birlemişse zira Onu, gerçekten inkar eyledi
Sayfa 165Kitabı okudu
Yol gösterip güç katıyor ruhuma seni hatırlamak.
Sayfa 60 - İnsan YayınlarıKitabı okudu
Sevgiliyi anarak yaşarken biz ezelde sürekli bir sarhoşluğu
Henüz yaratılmamıştı, ne şarap hatta ne nede asma çubuğu.
Sayfa 29 - İnsan YayınlarıKitabı okudu
Eşyayı ne ise o olarak bilmek zordur. Ancak, kalbini Hakk'ın nuruyla aydınlatmış olan ve sırf Vücûd'la kendisi arasındaki perde kalkan kişi hariç.
Sayfa 34Kitabı okudu
Üzerine çoookça düşünülmesi gereken bir hadis
"Kulum bana üzerine farz kıldıklarımı eda ederek yaklaştığı gibi hiçbir şeyle yaklaşmaz. Kulum nafilelerle de bana yaklaşır ki ben onu severim. Onu sevdiğimde onun kulağı, gözü, eli ve dili olurum. Öyle ki benimle işitir, benimle görür, benimle konuşur, benimle tutar ve benimle yürür."