Şirin Öğretmen'i, hastanedeyken yapılan bir haberle tanıdık: Sekiz yerinden bıçaklanmış ağır yaralı yatarken, fail serbest bırakılmıştı. Şirin Öğretmen, korunma hakkını kullanabilmek için, "Asla yalnız yürümeyeceksin" diyerek onun yanında yer alan Platform, iki çocuğu ve kendi ailesiyle birlikte uzun, zor ve sabır gerektiren bir
Sayfa 134Kitabı okudu
Yuva kuralım başımızı sokacak bir yer olsun deyip çamura batanlar, cehennem gibi hayatlarında karınları doyuyor diye her türlü cefaya katlananlar... Haykırmak, bağırıp herkese sesini duyurmak istiyordu ama nafile, sadece kuru laflar dolanıyordu herkesin dilinde. Televizyonlarda bağırıyorlardı lüks arabalarına binmeden önce ama sonra onlar da paranın gücüyle erilleşip hemcinslerini sömürüyorlardı. Dizilerde dayak yiyen, ağlayan kadınlar reyting alıyordu, mutluluk para etmiyordu, ahlak dilde övülüyordu. Cep doluysa her şey temizleniyordu...
Sayfa 81Kitabı okudu
"Hilal..."
"Hı?"
"Bana Haris desene."
"İçimden gelmiyor."
"Peki." İç çekti. "Hilal..."
"Hı?"
"İsmini söylemek hoşuma gidiyor."
"Eyvallah."
"Hilal..."
"Hı?"
"Sen ağladığında ben de ağlamak istiyorum. En son ağladığımda dayak yemiştim, çok küçüktüm. Bir gün olur da ağlarsam senin karşında... Bana vurmazsın, olur mu?"
Sayfa 191Kitabı okudu
Peki, nasıl oluyor da ahlak alanında toplulukçuluktan, kutsallıktan ve otoriteden uzaklaşmak şiddeti engelleyici bir etki yapıyor? Nedenlerden biri toplulukçuluğun kabileciliği ve şovenizmi, otoritenin de devlet baskısını meşrulaştırabilmesi. Ama daha genel bir neden var; o da ahlak duygusu daraltılarak daha dar alanlara çekildiğinde geriye insanları cezalandırmayı meşru kılabilecek az sayıda ihlal tipi kalıyor. Özerklik ve hakkaniyet ilkelerine dayanan bir ahlaki temel var ve ister gelenekçi olsun, ister modern, liberal ya da muhafazakar, herkes bu temel ilkelerde birleşiyor. Devletin suikastçıları, tecavüzcüleri ve katilleri demir parmaklıkların ardına kapatma yönündeki şiddet uygulamalarına kimsenin itirazı yok. Oysa geleneksel ahlak anlayışını savunan kişiler eşcinsellik, edebe aykırı davranışlar, kutsala küfür, sapkın inançlar, edepsizlik ve kutsal sembollere saygısızlık gibi şiddet unsuru içermeyen davranışları bu listenin tepesine yerleştirmek istiyorlar. Gelenekçilerin ahlaki itirazlarının tatmin olması için, Leviathan'ın bu kişileri cezalandırması gerekiyor. Bunların hukuk kitaplarında birer suç olmaktan çıkarılmasıyla, otoritelerin elindeki insanları coplama, kelepçeleme, dayak, kapatma ya da ölüm cezası uygulama fırsatları hayli azalıyor.
Sayfa 700Kitabı okudu
"Canınız ağlamak istiyorsa açlık ve az önce yediğiniz dayak size en büyük yardımcı olur."
Sayfa 31Kitabı okuyor
Her şey öyle değil mi biraz da? Yokken daha güzel değil mi her şey? Uzaktan bakınca daha sevilesi değil mi? Şehir de, doğa da. Galiba insan aklı dayak istiyor. Başka bir şey değil. Şöyle temiz bir dayak.
— Hayır, hayatı derinlemesine anlama, acıyı küçümseme ve diğer konularda neden kendinizi yetkin gördüğünüzü bilmek isterim. Yoksa zamanında siz de mi acı çektiniz? Acının ne olduğuna dair bir fikriniz var mı? Şunu sormama müsaade edin: Çocukken hiç dayak yediniz mi?
- Hayır, ailem bedensel cezalardan nefret ederdi.
— Benim babam ise acımadan
Sayfa 40Kitabı okudu
