Akış
Ara
Mesajlar
3
Bildirimler
2
Kaydedilenler
Ne Okusam?
Profil
Gönderi Oluştur
Alışveriş
Keşfet
Kitaplar
Yazarlar
Okurlar
1000Kitap Android UygulamasıÜCRETSİZ – Google Play'den indirin
ŞartlarGizlilikTopluluk KurallarıHakkımızdaReklam VerinİletişimKütüphanecilerDizinlerÇerez Politikası
©2024 · 1000Kitap Web Uygulaması · 2.36.17
İnsan bugünden yarına değişiyor. İnsanın değer yargıları değişiyor. Doğru bildiği şeyler değişiyor. Anlam verdiği şeyler değişiyor, kendisine anlam veren şeyler değişiyor. Ama insan özü itibarıyla aynı kalıyor... Temel büyük mesele, varoluş meselesidir: Ben bu dünyada niye varım?”
| Kalbin Direnişi, Kemal Sayar
Yoksul olabilir kişi fakat ne çıkar bundan? Yine de erdemli olunabilir. Tiran tutuklasa da doğa ile uyumlu yaşamı sürdürebilir. Ölüme mahkum edilebilir kişi fakat Sokrates gibi soylu biçimde ölebilir. Başkaları yalnız dış şeyler üzerinde güç sahibi olabilir. Tek gerçek doğru olan erdem, tamamıyla bireyin elindedir. Böylece, kendini dünyasal isteklerden soyutladığı sürece, her kişi eksiksiz bir özgürlüğe sahiptir ancak yanlış yargılarla dünyasal arzular sarıp sarmalar insanı. Yargıları doğru olan bilgiye kişi, değer verdiği her şeyde, yazgısının efendisidir. Çünkü hiçbir dış güç erdemden yoksun bırakamaz onu.
İnsanlar kendi değer yargıları nispetinde anlam veremedikleri tavırlarla karşılaştıklarında, önce yorulmadan, usanmadan o insanları dönüştürmeye, kendilerine benzetmeye çalışıyor, dönüştüremediklerinden de bir anda nefret etmeye başlıyorlardı.
İslâmi finansta İslâm hukuku esastır:
Hukuk sistemi hayatın her alanını kapsadığından, bir olguyu değerlendirebilmek o hukuk sistemini doğru şekilde kavramayı da gerektirmektedir.
... İslâmi finansa ilişkin uygulamaların ve sözleşmelerin değerlendirilmesi sırasında da içinde bulunulan hukuk sistemi veya dönemin değer yargıları değil, İslâm hukuku esas alınır.
Sayfa 29Kitabı okuyor
Öfke ve Düşmanlık
Bazı insanlarda ise denetlenemeyen kızgınlık tepkileri açık saldırganlık biçiminde yaşanır. Sözle ya da bazen bedensel yoldan verilen bu tür tepkiler genellikle olgunlaşmamış yetişkinlerde, çocuklarda ve az uygarlaşmış toplumların bireylerinde görülür. Kızgınlığın bu biçimde dışavurulması çoğu kez toplumun onaylamadığı olaylarla sonuçlandığından, denetim mekanizmaları gelişmiş insanlar tarafından pek kullanılmaz. Bireyin yaşadığı toplum grubunun değer yargıları, bu gibi tepkisel davranışların ne ölçüde hoşgörü ile karşılanacağını belirler. Örneğin, kırsal bölge insanları arasında olağan karşılanan öç alma, kan davası gütme, vb. davranışlar kent düzeninde insanı toplumdışı bırakabilir.
Sayfa 69Kitabı okuyor
"Bir gün bütün değer yargıları değişecek ve yargılananlar yargıç, eziyet edenler de suçlu sandalyesine oturacaklardır ve onlar o kadar utanacaklar, o kadar utanacaklardır ki utançlarının ve suçlarının ağırlığı yüzünden ayağa kalkamayacaklardır.
Sayfa 222Kitabı okuyor
Elimizde öyle bir ölçü olmalı ki , her zaman ve mekan için geçerliliği garanti edilmiş bulunmalı. Ancak böyle bir ölçü bize muhtelif değer yargıları konusunda mihenk olabilir. İşte bu ölçü "çağlar üstü hakikat"tir ki, onun geldiği kaynak,zamana ve mekana arız olan her türlü gel-gitten münezzeh ve insana arız olan her türlü zik-zaktan müberradır.
Bu hakikat bize kendisi "FURKAN" olarak tanıtıyor. Furkan ...
Yani iyi ile kötüyü, doğru ile yanlışı, güzel ile çirkini, gerçek ile sahteyi , beyaz ile karayı birbirinden ayıran ölçü...
Sayfa 235Kitabı okuyor
Bilinen bir gerçektir ki, bir topluma egemen olan ideoloji, kültür, siyasi anlayış, yaşama biçimi ve değer yargıları, o topluma egemen olan sınıf ya da sınıfların damgasını taşır.
Sayfa 264 - Güney yayınları Aralık 2000Kitabı okudu
İçe Dönük Hisseden Tip
Değer yargıları objektif gerçeklerden ziyade subjetif algılara dayandırır. Çeşitli sanat türlerinin eleştirrmenleri değer yargılarını öznel bireyselleştirilmiş veriler temelinde yaparak içe dönük hissetmeyi çoğunlukla kullanılır.
Sayfa 87 - Nobel YayınlarıKitabı okudu
Yasalar ve kurallar mı değer yargılarını değiştiriyordu, yoksa değer yargıları mı yasa ve kuralları belirliyordu?
yargıları bana göredir ona değer verdiğimi uygun bir fırsat bulup söyleyemedim
Sayfa 156 - İletişim Sinan Yayınları Üçüncü Bölüm