Thomas Mann
"Burası sanki açlık ve susuzluktan, yaşlılık ve ölümden, yazgı ve göz yaşından yedi kat uzak, diyordu. Burası olağanüstü dingin. İnsana, sanki yaşamın tedirgin girdabından kurtulup dingin merkezine göçüvermiş ve orada rahat soluk alacakmış gibi geliyor. Dinle, ne münzevi. Münzevi sözcüğünü kullanıyorum; çünkü, bizi kulak kabartmaya kışkırtan şey inzivanın sessizliğidir. Çünkü onun sayesinde kulak kabartarak bu sessizlikte tümüyle dingin olmayan şeyleri ve düşünde konuşan sessizliği, biz de düşteymiş gibi dinleriz."
Sayfa 24 - Cumhuriyet Yayınları
''Bu kuşlar aşk uğrunda dem çekiyorlar, şu arılar, Yusufçuk ve kanatlı böcekler açlığın zoruyla oraya buraya uçuşuyorlar, otların arasına yaşam kavgasınin binlerce türü karışıyor ve ağaçları böylesine bir öncelikle saran şu Sarmaşık sırf daha yağlı ve dayanıklı olabilmek için ağaçların özünü emiyorlar. Işte gerçek felsefe budur."
Sayfa 19 - ArafKitabı okudu
"Düşündü:Ne söylenir, ne çekilir şeydi bu doğrusu.Bu erkekler hepsi birbirinin eşi, hiçbirinin ötesinden üstün tutmamalI; çünkü hiçbirine güvenmeye olanak yok."
Sayfa 55 - ArafKitabı okudu
Zira güzellik ve ruhun, heyecan ve coşkuda birleşmesi gibi, yaşam ve ölüm de aşkta birleşir.
Sayfa 36
Bize yeni ve daha yüksek basamaklar göstermeyin ki, ilk basamağı çıkma cesaretimizi yitirmeyelim.
Sayfa 21
Dinle, ne kadar da sessiz! Sessiz sözcüğünü özellikle kullanıyorum, zira bizi dinlemeye yönelten şey sessizliktir.
Sayfa 18
Bütün canlıların iki türlü varoluş biçimi vardır. Biri kendileri için, diğeri de başkalarının gözleri için. Bunlar vardır ve görülebilir. Bunlar ruh ve görüntüdür.
Sayfa 31
Çocuk, genç kız, anne ya da nine, kim olursa olsun, herkesi doğuran ve doyuranın kadınlar olduğunu, bütün kadınların, kucağından doğup kucağına döndüğü büyük Tanrıça Şakti'yi temsil ettiklerini ve ona özgü izler taşıyan her kadın görüntüsüne saygı gösterip hayranlık duymamız gerektiğini bilmiyor musun?
Sayfa 33
İki genç arasındaki dostluk ilişkisi, bir diğerinin ötekine göz koyduğu bencillik ve sahiplenme duygularının farkına dayanıyordu.
Çünkü ruhun vücuda girmesi tekleşmeyi, tekleşmeye farklılaşmayı, farklılık karşılaştırmayı, karşılaştırma huzursuzluğu, huzursuzluk şaşkınlığı, hayranlığı, hayranlık da değişme ve birleşme isteğini yaratır.
İşte Etat Vai Tat dedikleri gerçek budur. Bu gerçekler, hayat çamurunun henüz yumuşak olduğu, bencillik ve sahiplenme duygularının katılaşmamış olduğu gençlik çağı için çok yerindeydi.
Sayfa 4Kitabı okudu
Gündüz baykuş kördür, geceleyin karga,oysa aşık olanın gözü ne gece görür ne de gündüz.
Değişen Kafalar, Thomas Mann