Benim için kitaplar, her zaman birer canlıdır. Kimi yeni yazara rastlamam yaşamımı biraz değiştirmiştir. Zihnim karışıp kendi kendime tanımlayamadığım bir şeyi ararken bir kitap ortaya çıkıvermiş, dostça yanıma yaklaşmıştır. Kapakları arasında aradığım soruları, yanıtları bana getirmiştir.
Gözyaşları, iç çekmeler
Gülmeler, kahkahalar sonra
Ne kadar anlasak da
Kolay kolay anlaşılmaz değişim.
Değişim İçin Önce Sen Adım Atmalısın
İnsan için olumlu veya olumsuz manada değişim göstermek mümkündür. İnsan, iyiye doğru da kötüye doğru da değişebilir. Yeter ki bunu isteyip onun için gereken çabayı ortaya koysun…
İslam , değişimin merkezine "insanı" koymuş ve iyiye de kötüye de değişimi onun isteğine bağlamıştır. Sen iyi olmayı istersen Allah seni iyi yapar; kötü olmayı murad edersen sana kötülüğü kolaylaştırır. Önemli olan senin istemen ve bu noktada gereken çabayı ortaya koymandır...
إن الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم
“ Şüphesiz ki bir kavim, nefislerindekini değiştirinceye kadar Allah onlarda olan şeyi değiştirmez .” (13/Ra’d, 11)
Sayfa 86 - E-KitapKitabı okudu
NEWTON 'NUN HAREKET YASALARI
Hepimizin bildiği Newtonun elma hikayesi. Herkes bunun sayesinde yer çekimini bulduğunu sanar . Halbuki bu sadece Kütle Çekimini anlatmasına bir örnekti . Arkadaşlarına bunu anlatırken elmanın neden sağa sola değilde neden düz bir çizgiyle , bir açıyla düştügünü sormuştur. Dünyanın merkezinde bir çekimin olduğunu bu sayede çözebilmiştir. Yani
Bilge’nin Yorucu Karasu’larında
Sitede 60-70’lerin Türk öykücülüğü üzerine bir etkinlik (#34011871) düzenleyen ve değişim-gelişim konusunda özverili çabayla daha pek çok güzelliğe vesile olan 
Erhan Bey’e teşekkürle ithaf olunur.
Bilge Karasu, 1930 doğumlu İstanbul Üniversitesi Felsefe Bölümü mezunu… burası işte beni çok heyecanlandırdı, en başta
Ne iade ne değişim yapılabilir...
Ebeveyninizin sürümünü yükseltemezsiniz!
Sayfa 54 - Tudem YayınlarıKitabı okudu
Bakış açısında değişim meydana getiren ve bireyin öz ve aksesuar arasındaki ayrımı yapmasını olası kılan şey ölümün farkında olmaktır.
Sayfa 268Kitabı okudu
