Sabah: Deep Purple-Child In Time canlı kaydı defeaten dinlenildi (işitsel haz)
Öğleüstü: Freud'un Michalengelo'nun Musa Heykeli üzerine makalesi okundu notlar alındı (metinsel haz)
Akşam: Kieslowski'nin Dekalog 6'sı izlendi, sinematografik sahneler kaydedildi (görsel haz)
Şerefe Proust!
Dekalog (travmatik bir şekilde dayatılmış tanrısal Emirler) modern ters yüzüyle, o pek sevilen “insan haklarıyla nasıl bir bağlantı kurar? Kieslowski’nin Renkler üçlemesi örtük bir şekilde insan Haklarına gönderme yapar: üç renk Fransız Devrimi’nin üç sloganına karşılık gelir: mavi Özgürlük, beyaz Eşitlik, kırmızı Kardeşlik. Politika sonrası liberal ve serbest bırakmacı toplumumuzda, insan Hakları son aşamada on Emri çiğneme Haklarına indirgenmiştir. “Mahremi yet hakkı” - gizlice, kimse beni görmezken ya da yaşamıma sızma hakkına sahip değilken yapılan zina.
“Mutluluğun peşinden gitme ve özel mülkiyete sahip olma hakkı” - çalma (başkalarını sömürme) hakkı.
“Basın ve görüşünü ifade etme özgürlüğü” yalan söyleme hakkı. “Özgür yurttaşların silah sahibi olma hakkı” - öldürme hakkı. Ve, son olarak, “dinsel inanç özgürlüğü” - sahte tanrıları övme hakkı, insan haklarının bu yozlaştırılması daha fikir hallerinde yer alır: insan hakları onların kendi fazlalıklarını özgürlükçülük [libertinage] kılığında yaratır. Peki, öyleyse, bu fazlalığı nasıl dizginleyeceğiz? Özgürlükçülüğün verdiği ders, Emirlerden yoksun Hakların kaçınılmaz olarak karşılıklı köleleştirme ve sömürüye çevriliyor olmasıymış gibi görünüyor: Emirleri çiğnerken,özgürlükçü başka insanları dizginsiz hazlarımn aracı olarak köleleştirir ve sömürür. Fakat, Renkler üçlemesi başka bir çıkış yolu önerir, Hakların kullanılmasının Emirlerin denetiminde olması gerektiği fikrinin ötesindeki bir çıkış yolu.
Sayfa 87Kitabı okudu
Dekalog 9
Beni seviyor musun, sevmiyor musun? Seviyorsun, ama söylemeye korkuyorsun. Aşk, sadece yatakta her hafta beş dakika sevişmek değildir.
+ Ama o da önemlidir.
– Sadece biyolojik açıdan… Aşkı kalbinde hissedersin, bacaklarının arasında değil.
