"İnsanların 'daha çok vergi', 'daha az ekmek' diye bağırma noktasına gelmeleri nasıl mümkün oluyor?"
Deleuze & Guattari, Anti Odipus
Bir kitabın ne nesnesi, ne de öznesi vardır, çeşitlilikte biçimlenmiş maddelerden, farklı tarih ve hızlardan oluşur bir kitap. Onu bir özneye bağladınız mı, bu madde madde çalışmayı ve ilişkilerin dışsallığını gözden uzak tutmuş olursunuz.
Deleuze-Guattari, Rhizome
Ego'yu ve aşkı terkederek, aşk için ve aşk tarafından kurtarılırız. Boşluğu kateden bir ok gibi artık sadece soyut bir çizgi oluruz. Mutlak yersizyurdsuzlaşma.
Kapitalizm ve Şizofreni, G. Deleuze, F. Guattari
SFG 3
Niçin karga? Çünkü karga toplumsal kodlarda “işe yaramaz bir şey olarak algılanır. Tam da işe yaramaz olarak addedilen görünür hale getirilerek bu algılamaya meydan okunur. İşe anmaz denilen karga çizilerek, işe yarar kavramının pratik fay- da temelinde işlemesine karşı çıkılır. Karganın eti yenmez. Eti jenmeyen canlıya bakışla eti yenen canlıya
Psikanaliz, Rus Devrimi gibidir. Hangi aşamadan sonra kötüye gittiğini bilmiyoruz!
Deleuze & Guattari, Anti Ödpus
Toplumumuz, şizoları, Dop şampuanlarını veya Renault arabalarını ürettiği gibi üretir, tek fark şudur ki onlar satılabilir değillerdir!
Deleuze & Guattari, Anti Ödipus
Her makine, bir makinenin makinesidir!
Deleuze & Guattari, Anti Ödipus
100'lük liste
Güzel liste. Bir kaçı çıkarılabilir ama genel anlamda bir kıta felsefesi hattı çizmek için ideal.
En iyi 100 Felsefe Metni’ni bir dergi tanımadığım aydınlarla belirlemişler:
1- devlet – platon
2- saf aklın eleştirisi – immanuel kant
3- böyle buyurdu zerdüşt – friedrich nietzsche
4- varlık ve zaman – martin heidegger
5- ethica – baruch
Düşünüyorum o halde varım
Bilgi zamanı (ALINTI)
İlginizi çeker mi bilmiyorum ama, ben yine de paylaşacağım.
Arkadaşlar işinize yarayabilir.
Notos dergisinin düzenlediği ,248 aydının seçtiği en iyi 100 Felsefe Metni’ni seçti.
Sanat yazarlarına okuma önerileri (Çoşkun Sami):
1.Gilles Deleuze ve Felix Guattari- "Kapitalizm ve Şizofreni I. Göçebebilimi İncelemesi: Savaş Makinası", Bağlam, 1990
2. Gilles Deleuze- "Francis Bacon. Duyumsamanın Mantığı"
3. Gilles Deleuze- "Foucault"
4. Gilles Deleuze- "Fark ve Tekrar"
5. Michel Faucault- "Deliliğin Tarihi"
6. Michel Foucault- "Kelimeler ve Şeyler"
7. Michel Foucault- "İmge ve İktidar"
8. Michel Foucault- "Cinselliğin Tarihi"
9. Michel Foucault- "Bu Bir Pipo Değildir"
10. Michel Foucault- "Bilginin Arkeolojisi"
11. Jacques Derrida- "Marx'ın Hayaletleri"
12. Jaques Derrida- "Öteki Hedef"
13. Jaques Derrida- "Önemsizin Arkeolojisi"
14. Peter Sloterdijik- "Derrida, Bir Mısırlı"
15. Jaques Derrida- "Marx ve Mahdumları"
16. Jaques Derrida- " Bağışlamak"
Mary Banu
@Mary_Banu
·10 Ağustos 2022 15:03
Günümüz sanat dünyasında teorik zemin üzerine inşa edilen açıklamaların, eserlerin etkisinden bile daha önemli hale geldiği aşikar. Basın bültenleri, sergi metinleri ve eser çözümlemeleri arasında mekik dokuyan terimler ve kodlanmış referanslar, bu konularda derinlemesine bir bilgi sahibi olmayan sıradan izleyici için adeta bir yapboza, hatta
Michel Foucault'nun arkadaşı Guy Sorman yıllar sonra Foucault'nun Tunus'tayken 9-10 yaşlarındaki erkek çocukları istismar eden bir tecavüzcü ve pedofil olduğunu açıklamıştı.
Foucault 1977 yılında çocuklarla cinsel ilişkinin yasal olması için öneride bulunmuştu. Üstelik bu yasa teklifine imza veren isimler de oldukça şaşırtıcı:
Jean-Paul Sartre, Jacques Derrida, Louis Althusser, Louis Aragon, Roland Barthes, Simone De Beauvoir, Gilles Deleuze, Félix Guattari, Michel Leiris, Alain Robbe-Grillet, Philippe Sollers, Jacques Rancière, Bernard Besret.