en sevdiğim Ahmed Arif pasajı olabilir
Hikmetinden sual olunmaz değil
"mucip sebebin" bilirim
Ve "kafi delil" ortada...
Sayfa 19
"şayet geceleri sarhoşsam
delil gösterin içtiğime..."
Sayfa 314 - yky
...öfkeye kapılmak, gururunun incinmesi sonucu uygunsuz bir şey yapmak kişinin dürüst olmadığına delil değildir; tam tersine, en olağan, insanca bir tepkidir.
Şu halde mutaassıp: Hilafına (aksine) delil
ve bürhan kâ’im (getirilmiş) iken, bâtıl, zulüm ve dalâlde ısrar eyleyen, bu hususta inat (eden) ve temerrüt gösteren (ayak direyen)
kimse demektir ki, şer‘an (şeriatça) pek mezmum (kötü) bir vasıftır (niteliktir).
Sayfa 119Kitabı okudu
Sultan II. Abdülhamit'in Peygamber Efendimiz'e ﷺbağlılığı...
Efendimiz hakkında dünyada yapılan tüm yayınları dikkatle izler, gerektiği zaman müdahale eder, hilâfet ve saltanat gücünü kullanarak engellemeye çalışırdı. Çoğumuzun Volter (Voltaire) olarak tanıdığımız Aydınlanma Çağı düşünürlerinden Fransız yazar ve filozof François-Marie Arouet (ne tesadüf ki kendileri mason olurlar), "Muhammed yahut
Sayfa 119Kitabı okudu
Öyleyse tevhid, tevekkül ve ihlâs, Şeytan'ın kul üzerinde egemen olmasına engel olur. Şirk ve bunun dalları olan günahlar da, onun kul üzerine hâkim olmasının sebeplerindendir. Bunların hepsi de bütün işleri çekip çeviren, bütün işlerin kendisine varacağı Zat'ın elindedir. En üstün delil O'nundur. Eğer dileseydi bütün insanları tek bir ümmet yapardı. Fakat hikmeti gereği böyle yapmamıştır.
Çağımızda İslam'a müntesip olanlar, Allah Rasulü(s.a.s) 'nün sünnetine karşı üçe bölünmüşlerdir. Bazıları aklını ön plana çıkararak aklına uymayan, fikrine ters düşen, hadislerin şerhine bakmaksızın düşünmeden, senedine ve metnine bakmadan hadisi reddederler. Nitekim hadis Kur'an'a, çağdaş ilme ya da tarihi vakalara terstir, derler. Bu kısmın çoğunluğu hadisi delil olarak kabul etmezler.
Bazıları da bunların tam tersine düşünürler. Bırak sahih hadisleri rivayet etmeyi, genelde vaiz ve sohbetlerinde mevzu hadisleri söylerler. "Kim bilerek üzerime iftira ederse cehennemde yerini hazırlatsın.” hadisine karşı; “Efendim biz peygamberin üzerine iftira etmiyoruz aksine biz onun için yalan uyduruyoruz; onun dini yücelsin diye mevzu hadisleri söylüyoruz." derler. Hâlbuki bu iki firka da ifrat ve tefrit sapıklığı içinde yüzerler.
"Yüz tavşan bir beygir olmadığı gibi, yüz şüphe de bir delil olamaz!"
"Yüz tavşandan bir at oluşturulamayacağı gibi, yüz kuşkudan da hiçbir zaman bir delil oluşturulamaz."
Türkiye İş Bankası - Kültür YayınlarıKitabı okudu