Halbuki Allah'a iman eden biri, geçmişte kendisini üzen rahatsız eden şeylerden dolayı Allah'a yönelip, dua eder, günah işlediyse tevbe ve istiğfar ederek, Allah'ın bağışlamasını ister.
Sayfa 35
Bir takım beklentilerimiz var. Fakat onlara kavuşamayabiliriz. Bazı korkularımız, endişelerimiz de var ki, başımıza gelebilir.
Sayfa 35
Kur'ân, insanın ahsen-i takvim üzere (en güzel kıvamda) yaratılmış olduğunu, onun eşref-i mahlûkat yani yaratılmış varlıkların en şereflisi olduğunu bildirmektedir.
Sayfa 33
Herhangi bir şeyi yaratmak ilim, irade, kudret sıfatlarını gerektirir. Yaratıcı olanın her şeyden önce, yaratacağı şeyi butün teferruatıyla bilmesi, sonra yaratmayı irade etmesi, istemesi, sonra da kudretiyle yaratması gerekir. İnsan fiillerinin hiç birinde bunları göremiyoruz. Dolayısıyla insan fiilleri, insan tarafindan yaratılmış olamaz. Kur'an'da şöyle buyrulur: "Hiç yaratan bilmez mi? O Latif ve her şeyden haberdar olandır." (Mülk, 14)
Sayfa 151Kitabı okudu
Öldükten sonra dirilmenin ispatı/ Ahirete iman
4. Dünyada Allah, bizlere öldükten sonra dirilmenin pek çok numunelerini göstermektedir. Mesela her gece uykuyla ölürüz. her sabah uyanarak tekrar diriliriz. Her kış mevsiminde dünya ölür, bahar ve yaz mevsiminde ise dirilir. Her yüzyılda bir nesil gider, yeni bir nesil gelir. Elbette her gece, her sene, her asır öldükten sonra dirilmenin numunelerini gösteren Allah, insanlara vaad ettiği öldükten sonra diriltmeyi de gerçekleştirecektir.
Sayfa 124Kitabı okudu
"...Ey Rabbimiz! Senin rahmet ve ilmin her şeyi kuşatmıştır. O halde tevbe eden ve Senin yoluna gidenleri bağışla, onları cehennem azabından koru! derler." Mümin,7
Sayfa 105Kitabı okudu
"İnsan, kendisini bir damla sudan yarattığımızı görmedi mi de, şimdi apaçık bir hasım kesildi? Yaratılışını unutarak bize bir de misal getirdi: "Çürümüş kemikleri kim yaratacak?" dedi. De ki: "Onları ilk defa yaratan kim ise O diriltecek ve O her türlü yaratmayı bilendir." (Yasin, 77, 79)
Sayfa 126 - Süeda Yayınları
Bütün peygamberlerin üç özelliği vardır. Risalet, beşeriyet ve ubudiyet. Peygamberlerin Allah'tan aldıkları mesajı insanlara iletmeleri, mûcize göstermeleri gibi haller onların Risâlet yönüdür. İnsanlara tebliğ ettikleri bütün ibadetleri onlardan daha iyi ve daha çok yapmaları ubudiyet yönleri; Ahlakları, yaşantıları, diğer insanlar gibi yeme, içme gibi özellikleri de onların beşeriyet yönüdür.
Onların risalet yönü tebliğle ilgilidir. Fakat ibadet ve beşer olma yönleri, yaşantılarıyla örnek olma yönleridir.
Sayfa 75 - Süeda Yayınları
Resûlullah (sav) sahâbelerinden Muaz'ı Yemen'e göndermek istediği zaman ona şöyle sordu: "Önüne bir dava gelirse nasıl hüküm vereceksin?" Muaz, "Allah'ın Kitabıyla hüküm vereceğim." dedi. Peygamberimiz (sav) "Allah'ın kitabında (bir hüküm) bulamazsan?" diye sordu. Muaz, "Resûlullah'ın sünnetiyle" dedi. Peygamberimiz (sav) yine "Ya Resûlullah'ın sünnetinde ve Allah'ın Kitabında da (bir hüküm) bulamazsan (ne yapacaksın)?" buyurdu. Muaz, "Kendi görüşümle içtihat ederim, (hüküm vermekten) geri dönmem."
dedi.
Bunun üzerine Resûlullah (sav) (Muaz'ın) göğsüne vurarak, "Allah Rasûlünün elçisini Allah Rasûlü'nün arzusuna (uygun hareket etmeye) muvaffak kılan Allah'a hamdolsun." dedi. (Ebu Davud, Tirmizi)
Sayfa 18 - Süeda Yayınları
Kitaplar
“Kanun,Şeriat” manasına gelen Tevrat,Musa (as)’a indirilmiş kutsal kitaptır.
Sayfa 90Kitabı okudu