ızdırabın sonu yok sanma, bu alem de geçer,
ömr-i fani gibidir, gün de geçer, dem de geçer,
gam karar eyliyemez hande-i hurrem de geçer,
devr-i şadi de geçer, gussa-i matem de geçer
gece gündüz yok olur, an-ı dem adem de geçer
bu tecelli-i hayat aşk ile büktü belimi,
çağlıyan göz yaşı mı, yoksa ki hicran seli mi?
inleyen saz-ı kazanın acaba bam teli mi?
çevrilir dest-i kaderle bu şu'unun fili mi,
ney susar, mey dökülür, gulgule-i cem de geçer,
ibret aldın, okudunsa şu yaman dünyadan,
nefsini kurtara gör masyad-ı mafihadan.
niyyet-i hilkatı bul aşk-ı cihan aradan,
önü yoktan, sonu boktan, bu kuru da'vadan
utanır gayret-i gufranla cehennem de geçer.
ne şeriat, ne tarikat, ne hakikat, ne türe,
süremez hükmünü bunlar yaşadıkça bu küre
cahilin korku kokan defterini tanrı düre!
ma'rifet mahkemesinde verilen hükme göre,
cennet iflas eder, efsane-i adem de geçer.
serseri neyzen'in aşkınla kulak ver sözüne,
girmemiştir bu avalim, bu bedyi' gözüne.
cehlinin kudreti baktırmadı kendi özüne.
pir olur sakiy-i gül çehre bakılmaz yüzüne,
hak olur pir-i mugan, sohbet-i hemdem de geçer.
-neyzen tevfik-
KUDÜS'ÜN TARİHİ
Filistin toprakları üzerindeki yaşam kalıntıları M.Ö. 10.000 yılına kadar dayanmaktadır Kudüs'ün tam olarak şehir olma özelliği bronz çağının başlangıç aşamasında ortaya çıkmıştır Filistin halkının oluşması,Kenanlıların bölgeye göçleri ile başlamıştır.Tarihçilere göre Filistin halkı,özellikle de kırsal bölgelerde yaşayanlar,Müslümanların
Kan ağlar dideler, nem ile geçti
Arzusun’ bulanlar dem ile geçti
Şu bizim tecelli gam ile geçti
Gelmiyor bizlere yaz, baka baka
Güzeller içinde yar seni seçtim
Ben senin yoluna serimden geçtim
Yandım, ateşiyin nârına düştüm
Yandım ateşine, göz baka baka
Bülbüller ötüşür, diller perişan
Gülistan perişan, güller perişan
Seyrettim alemi, hallar perişan
Gülmüyor bizlere yüz, baka baka
Dertli dertsizlere derdin’ açıyor
Azmış yaraları, zehir saçıyor
Her gelip gidenler bakıp, geçiyor
Görmüyor Garibi göz, baka baka
Her gelip gidenler gülüp, geçiyor
Görmüyor Garibi göz, baka baka
NEŞET ERTAŞ
Göz yum cihâna aç gözünü dem gelir geçer,
Sen göz yumup açınca bu âlem gelir geçer..
Nakam məhəbbətə saxlayıb yası,
Bir qız ağlayırdı toy mağarında.
Zülmətə dönmüşdü sevgi dunyası,
Bir qız ağlayırdı toy mağarında.
Sevgisi yolunda o qız dəliydi,
Sevdiyi qədər də sevilməliydi.
Gəlinlik libasın o geyməliydi,
böyle şeyler deyip sevgi böceği, hümanist, evrensel ahlak/değer yargılarına atıfta bulunan bu sözde yramın filozofu, aslında orul orul orospu evladı kansız terörist pç evladının tecavüz ettiği bazı kadınlar:
EVİN:
Bu militan Kahramanmaraş'ın Pazarcık ilçesindendir. 1986 yılının başlarında APO, bu bayana cinsel ilişkide bulunmayı dayatır.