Mesnevi'den..
Bir ustanın biri iki gören şaşı bir çırağı vardır. Usta, bir gün evdeki su testisini getirmek üzere çırağı eve gönderir. Çırak birazdan döner; evde iki testi olduğunu, hangisini getireceğini bilemediğini söyler. Çırağın şaşılığını bilen usta, “Evladım,” der, “sen hangisini istersen onu getir.” Ne ki, birazdan tekrar dönen çırak, yine hangisini getireceğine karar verememiştir. Bunun üzerine, usta, “Peki,” der, “sen onlardan birini kır, diğerini getir.” Çırak birazdan eli boş döner. Gördüğü iki testiden birini kırmıştır, ama diğerini bulamamıştır!
Timaş YayınlarıKitabı okudu
"Hepimizin sonu sonsuzluk" sözünü Shakespeare'den de duymak.
Reklam
Ölümün kötü oluşu, insanların yüreğine saldığı korkunun hafızalarda bir takım tanrılar, bir "ahiret" yaratmağa, cennet ve cehennem gibi uydurmalara sürüklenmesinden gelir. Bizim gibi maden mühendisi, madenci, demirci "ölümlüler" öteden beri yeraltı tanrısı Vulcanus'tan daha hünerliyizdir. Elektrik teknisyenlerimiz de yaşam için, şimşek ve gök gürültüsünün eski hükümdarı Jupiter'den daha faydalı ve daha güçlüdürler. "Ahiret", ilkel insanın heyecanlarından farklı olmayan heyecanlarımızın karanlık alanında bulunur. Çünkü ölüm korkusu hem bu heyecanlar, hem de "nevin muhafazası içgüdüsü" gizli eylemi üstünde hüküm sürer. Zaten, bu içgüdünün düşünülmeden olan eylemini de ölüm korkusu doğurur.
Ahiret kavramını nasıl yarattık?
“Zeus, tannların tanrısı, tannların babasıdır. Gökyünü­ne hükmettiğinden aynı zamanda şimşek ve gök gürül­tüsünün tanrısıdır. Beraberinde kutsal kuşu kartal ile betimlenir. Elinde asa ve şimşek demeti tutar. Karısı ve kız kardeşi Hera, kadına ilişkin tüm özellikleri taşır. Ze­us'un karısı olduğundan, bir anlamda, tanrıların krali­ çesidir. Zeus'un kardeşi deniz (ve aynı zamanda dep­rem) tanrısı Poseidon, genellikle yunan ve tridens (ucu üç çatallı mızrak) tutarken betimlenir. Aphrodite, aşk ve güzellik tanrıçasıdır. Daha çok çıplak veya yarı çıplak betimlenen tanrıça, bazen Eros ile birlikte görülür. Ara sıra elinde elma tutar. Odysseia'da anlatılan efsanelerin­ den birinde, Aphrodite'nin kocası demirci tanrı Hep­haistos, karısının kendisini savaş tanrısı Ares ile aldattığını öğrenince, yatağın altına bir tuzak hazırlar. Bu tu­zaktan habersiz olan Aphrodite ve Ares sevişiderken tu­zağın içinde mahsur kalırlar. Bu olay, tanrılar arasında alay konusu olur. Zeus ve Hera'nın oğlu olan demirci tanrı Hephaistos, genellikle dizinde kalkan döverken betimlenir; başında konik bir başlık vardır. Zeus'un kızı olan akıl ve zanaat tanrıçası Athena, aynı zamanda Ati­na kentinin de koruyucusu idi. Sanatta, kutsal kuşu baykuş ile betimlenir; miğferli, giyimli, mızrak ve kal­ kanlıdır.”
İletişim Yayınları
"Allah rahmeti yarattığı gün onu, yüz rahmet yaptı. Doksan dokuz rahmeti kendi yanında bıraktı, birini de bütün mahlûkâtına dağıttı. Eğer kâfir, Allah katında bulunan rahmetten haberdar olsaydı, cennetten ümit kesmezdi. Mümin de Allah katindaki azabı bilseydi, ateş (e girmeyeceğin) den emin olmazdı”
Gerginlik, İsmet Paşa ve Rauf Bey'in çatışan siyasi görüşlerinden ve İsmet Paşa'nın Rauf Bey'in talimatlarına uymamasından kaynaklanmış ve nihayet, hükümetin İsmet Paşa'ya antlaşmayı imzalama izni vermemesiyle açığa çıkmıştı. Diğer bir deyişle, İsmet Paşa'nın yetki isteyen iki telgrafına karşın, antlaşmayı imzalama izni hükümetten değil Mustafa Kemal'den gelmişti.
Sayfa 230Kitabı okudu
Reklam
114 öğeden 1 ile 10 arasındakiler gösteriliyor.