Özellikle siyasi ve hukuki meselelerin dinin "aslı" ile ilgili olmadığı, beşeri ve zamana bağlı hususlar olduğu düşüncesi "din" ve "şeriat" kavramları arasına konulan fark, İslamcı siyasal söylemi "mutlak hakikat" formundan çıkarmıştır. Dolayısıyla 1990'lı yılların İslamcı söyleminde siyasal meseleler "itikad" zemininden çıkarılarak "içtihat" zeminin de tartışılmıştır. Bunun sonucu olarak İslam devleti inancı kutsiyetini yitirmiş, demokrasi meşruiyet zemini kazanmış insan hakları, özgürlükler, çoğulculuk vb. konularda batılı argümanlar içselleştirilmeye başlanmıştır.
Ferman faydalı, nizami kanunların yapılacağını, rüşvetin yasak olacağını, Müslüman ve Müslüman olmayanlara eşit olarak uygulanacağını bildiriyor ve Avrupa devletlerinin bu belgeye tanık olmaları için kendilerine resmen bildirilmesini öngörüyordu.
...
Ferman'ın Avrupa devletlerine resmen bildirilmesi Ferman'ın uygulanmasında onların da
Sayfa 30
Akdenizi geçip Avrupa kıyılarına ulaşan bir mülteci kayığından 15 mülteçiyi AB üyesi hiçbir devlet kabul etmiyor. işte hümanizm ,işte demokrası , işte evrensel hukuk,işte bilim,işte sanat,işte insan hakları,işte büyüme.
"EVET BÜYÜME"
Bu iktidardan haklı olarak demokrasiye saygı, hakka hukuka riayet, nefret dilini terk, evrensel insan hakları çerçevesinde hareket bekleniyor. Lakin iktidar bunları yaparsa yıkılmakla kalmaz, muktedirlerin çoğuna yargılanma yolu da açılır.
En büyük çelişki ve tıkanıklık da budur. İktidar kalmaya mahkum olmak veya muhalefet olma lüksünü kaybetmek büyük bir tehlikedir. Böyle olunca iktidarın muhafazası için olmadık şeyler yapılabilir. Teamüller yıkılır, hukuk çiğnenir, demokrasi bertaraf edilir, seçimler zaptı rapt altına alınır gerekirse kan dökülür.
Batı, kalben ölüdür. Bunu ne zaman anlayacak, kabul edeceğiz? Demokrasi deyip darbeyi savunurlar, insan hakları de- yip katliamlara göz yumarlar. Menfaatleri, kıbleleridir ve sürekli değişir.
Oktay Rifat, 1937''de, eğitim için Fransa''ya gittiğinde, ''sömürgecilik hukuku'' dersinin olduğunu ve bu derse girdiğini söyler. (Şiir Konuşması, Adam Yayınları, 1992, sayfa 236.) Bunu bir düşünelim.
Peki, onlar ölü de, biz diri miyiz?
Sayfa 223 - Profil KitapKitabı okudu
