Cehennem Vadisi
Herkese Merhaba
Bugün sizlere 
Ali Erkan Kavaklı kaleminden 
Cehennem Vadisi kitabının yorumu ile geldim
Nisan ayının sonuna doğru gelirken polisiye okumazsam olmazdı. Yerli polisiye ile sizlerleyim.
°•Diyarbakır'ın Bağlar ilçesinde yirmi altı yaşındaki Mehmet Kaya altı kişinin silahlı saldırısını uğrar ve ölür. Sefa isimli polis müfettişi, arkadaşı Hüseyin ile beraber Diyarbakır'daki silahlı saldırıyı incelemek için görevlendirilir. Diyarbakır’a olay yerine geldiklerinde Emniyet Müdürü (Merhum) Gaffar Okkan gözlerinin önünde şehit edilir ve Sefa kaçırılır ve Hüseyin sağ kurtulur. Olay sonrasında CIA ajanı Elizabeth ile beraber Amerika'ya giden Hüseyin, İkiz Kuleler saldırısının planlanmasına ve bombalanması şahit olur. Hüseyin ABD Başkan'ı ile görüşmeler yapar ve kaçırılan Sefa’nın nerede olduğuna dair bilgiler edinmeye çalışır. Bu arada Güneydoğu'da işler iyice kızışır. Şemdinli'de olaylar büyür, bir kitapçı bombalanır.
°•İkili işlerin iyice karıştığı Güneydoğu'da tekrar bir araya gelebilecek mi ? Türkiye'nin başındaki bu kara bulutları dağıtabilecekler mi?
Gerçekle kurgunun bir arada olduğu sürükleyici bir polisiye romandı. Ayrıca Şehit Emniyet Müdürü Gaffar Okkan'ı, dış mihraklar, ikiz kuleler, derin devlet gibi konular işlenmiş.
Yazarımızın kalemine sağlık.
Kitap ile ilgili düşüncelerinizi yorum bırakabilirsiniz
Okumayı ihmal etmeyin
im t u b i s ʚĭɞ
"Fetö, devlet aklının bu derin tasavvufi yapılanmasına karşı bir rövanş olarak da öne çıktı. Mesela Mahmud Esad Coşan'ın şüpheli görünen ve görmek isteyenler için de apaçık bir suikast olan ölümünde Fetö'nün elinin olduğu aşikâr. Bunu bir tek ben söylemiyorum. Genelkurmay eski istihbarat başkanı İsmail Hakkı Pekin de söylüyor. İskenderpaşa Cemaati, yani Zahit Kotku ve devamı olan Mahmud Esad Coşan, Fetö'nün önünü kesebilecek isimlerdi. Ama buna fırsat verilmeden Mahmud Esad Coşan'ın defteri kapatılıyor ve hem diğer tarikatlara gözdağı veriliyor hem de derinlerdeki savaşta önemli bir rest çekiliyor."
Boşuna Derin Devlet, Börü Budun demiyoruz
Mesela 2002 seçimleri de öyleydi. O gün Ak Parti seçimden net bir zaferle çıkmış gibi görünse de gözden kaçan bir nokta vardı, o da Tansu Çiller'in partisinin 30 bin eksik oyu olmasıydı. Eğer buna itiraz etseydi meclise girme ihtimali yüksekti. 160 bin sandık vardı. Hepsinden bir tane oy çıksa bile kazanırdı, ama itiraz etmedi. Etmediği gibi bir de istifa etti. Peki, neden istifa etti? Halbuki oyları daha az olanlar itiraz ediyorlardı. Tansu Çiller itiraz etmeyince, Erdoğan güçlü bir şekilde meclise girdi. Bu durum çok ilginç sorular uyandırıyor insanda. Partilerin sadece isimlerden ibaret olduklarını, perde arkasında partiler üstü bir akıl olduğunu düşünmeye başlıyor insan."
Kitleden bir millet, milletten bir devlet yaratmak, hakiki siyasetin sahip olabileceği en derin anlam olagelmiştir. [...] Devlet adamı aynı zamanda bir sanatçıdır ve bir heykeltraş için ham taş neyse millet de lider için odur. Liderle kitle arasındaki ilişki ressam ve renk arasındaki ilişki kadar doğal ve sorunsuzdur.
~ 
Joseph Goebbels
Sayfa 33 - İletişim YayınlarıKitabı okuyacak
Örneğin 2. bölümde tanıştığımız hekim Hervey Cleckley, 1941'de yazdığı klasik The Mask of Sanity kitabında psikopatlığın ilk klinik tanımlarından birini şöyle veriyor:
Psikopat küçük bir gruba, belirli bir kuruluşa veya bazı ideolojilere karşı çıkan biri değildir; o insan yaşamının kendisine karşı çıkar. Onda derin anlam veya ilham verici bir yön görmez, yalnızca bazı geçici ve acınası hevesler, durmadan tekrar eden küçük çaplı düş kırıklıkları ve can sıkıntısı görür... Çoğu yeniyetme, ermiş, tarih yazan devlet adamı ve diğer kayda değer liderler ve dâhiler gibi huzursuzluk içindedir: ortadaki durumla ilgili bir şeyler yapmak istemektedir.
Harrington ayrıca Normal Mailer'dan alıntı yapıyor: "[Psikopatın] sergilediği acımasızlık, seçkin sınıfın potansiyel acımasızlığının sınırları dahilindedir... Ölümün barındırdığı olasılıklara dair iç deneyimleri onun mantığına yön verir. Bu, varoluşçu için de böyledir. Ve ermiş ve boğa güreşçisi ve âşık için de."
Sayfa 199Kitabı okudu
Yahudiler tarafından kontrol edilen bir silah olarak basın
Halkın siyasi zekâsı, isteklerini yerine getirecek, milletin dertlerine derman olacak, yetenekli siyasileri bulup meclise yollamak konusunda yeterli değildir. "Toplumsal kaygı" dediğimiz şeyin içinde milletin fertlerinin şahsi tecrübelerine ve bilgilerine pek az rastlanır. "Toplumsal kaygı"nın büyük kısmı dışarıdan tahrik
Sayfa 40Kitabı okuyor
Günümüzde İran yönetimi bir yandan yaygın mezhep olan Şiiliğin birleştirici rolüne sığınırken, diğer yandan Fars unsûra dayalı ulus devlet olmak ile İranlı olmak arasında bocalıyor. Bu yüzden elindeki tüm enstrümanları sahaya sürmekten geri durmuyor.
DT
Nasipsizlikten sana sığınırım Allah'ım.
İMAN لا İLE BAŞLAR
TAĞUT NEDİR?
ALLAH SEVGİSİ ile TAĞUT SEVGİSİ
ASLA BİR ARADA BULUNMAZ.
“(Ey Peygamber!) Sana indirilen ve senden önce indirilmiş olan Kitaplara inandıklarını iddia eden şu ikiyüzlülerin hâllerine bir baksana; (hem Müslüman olduklarını söylüyorlar, hem de Kur’an’ın hükmünü terk edip) tağut’un, (yani Allah’ın hükümlerini hiçe
Devlet Aklı - raison d'etat
Raison d’etat'ın Türkiye'deki izdüşümüne bakarsak, bu düşüncenin derin devleti meşrulaştıran bir yanı vardır. en azından derin devleti savunanlar, farkına varmadan raison d'etat argümanları kullanırlar. Buna karşılık raison d'etat derin veya değil kişilerin değil, devletin aklından bahseder. Yani kişilerden bağımsız bir akıl. Yoksa raison d'etat kişilerin kendilerini tüzelleştirme "bunun benimle alakası yok, devlet çıkarıdır" deme bahanesi olmaz.
ör : Devlet için kurşun atan da yiyen de şereflidir. (Tansu Çiller)
youtu.be/4K5ISaVBDZw
youtu.be/qR5kPHVJeZ4
Adalet, hak, hukuk nedir? Sorusuna:
İstanbul'un fethinden sonra Fâtih, umümi bir af ilan etmiş ve Bizanslı mahkûmları serbest bırakmıştı. Bunlar arasında iki alim filozof papaz da bulunuyordu Fâtih, onlara cezalarının sebebini sordu. Onlar da:
"-Biz, Bizans'ın en ileri gelen papazları idik. Kralın zulmün den, işkencelerinden, yaptığı rezålet ve sefähatten dolayı
Sayfa 133 - Erkam yayınlarıKitabı okuyor
Abdülhamit , son derece kuvvetli bir hafızaya sahipti.
Sayfa 227Kitabı okudu
Lenin'in Devlet ve Devrim isimli eseri Marx'tan yapılan bir hayli alıntı içeriyor. Modern anlamdaki şiirsellik gayreti Lenin'in sıradan açıklama tarzından fevkalade uzaktır. Fakat bu mükemmel eserin okuyucusu Marx'ın siyasi ve düşünür kişiliği hakkında derin bir izlenim edinir. Neden? Çünkü Lenin XIX. yüzyıl Avrupa devrimlerinin büyük bakış açılarını teorik olarak mükemmel, sarih ve popüler tarzda özetler.
Sayfa 386
