Öyleyse savaş insanın insanla değil, devletin devletle olan bir ilişkisidir ve bu ilişkide tekler birbirlerine yalnız rasgele düşmandırlar, insan ve yurttaştı olarak değil, asker olarak; yurdun üyeleri olarak değil, koruyucuları olarak. Son olarak, devletin düşmanı insanlar değil, yine başka devletlerdir; çünkü özleri birbirinden ayrı olan şeyler arasında hiçbir gerçek ilişki kurulamaz.
Kıçları havaya kalkmış o gülünç barbar tutsaklar için kalabalıktan adalet talep etmeye cesaret edebilir miydim? Adalet, bu söz bir kez söylenince işler nereye varır? Hayır, diye haykırmak daha kolay. Dövülmek ve şehit edilmek daha kolay. Barbarlar için adalet talep etmektense başımı bir kütüğe koymak daha kolay: Çünkü bu sav silahlarımızı bırakmaktan ve kasabanın kapılarını, topraklarını yağmaladığımız insanlara açmaktan başka nereye varabilir ki? Kanunları savunan, devletin kendine özgü şekliyle düşmanı olan, saldırıya uğramış ve hapsedilmiş, zapt edilmez bir şekilde erdemli olan yaşlı hákimin de şüpheleri yok değil.
Sayfa 150Kitabı okudu
"Savaşa yol açan şey, insanlar arasındaki değil nesneler arasındaki ilişkidir ve savaş hali basit kişisel ilişkilerden değil, sadece gerçek ilişkilerden doğabileceğinden, kişisel savaş ya da insanın insanla savaşı olamaz; ne sabit mülkiyetin olmadığı doğal halde bu mümkündür, ne de her şeyin yasaların otoritesine tabi olduğu toplumsal halde olabilir.
Dolayısıyla savaş asla insanla insanın ilişkisi değil, devletle devletin ilişkisidir; bu ilişki içinde tek tek kişiler ancak arızi olarak birbirine düşmandırlar, insan olarak, hatta yurttaş olarak değil, asker olarak düşmandırlar; vatanın mensubu olarak değil, savunucuları olarak düşmandırlar. Nihayet, farklı nitelikteki şeyler arasında hiçbir gerçek ilişki kurulamayacağından, her devletin düşmanı ancak başka devletler olabilir, insanlar değil."
Sayfa 23 - koridor
"Öyleyse savaş insanın insanla değil, devletin devletle olan bir ilişkisidir ve bu ilişkide tekler birbirlerine yalnız rasgele düşmandırlar, insan ve yurttaş olarak değil, asker olarak; yurdun üyeleri olarak değil, koruyucuları olarak. Son olarak devletin düşmanı insanlar değil, yine başka devletlerdir; çünkü özleri birbirinden ayrı olan şeyler arasında hiçbir gerçek ilişki kurulmaz."
Sayfa 10Kitabı okudu