Annelik özgür seçimin, aşkın, esrikliğin, cüretkar tutkunun meyvesi olduğunda, böyle bir durumda toplumun intikamı hazırdır: O meyvenin ürünü olan masum bir başa dikenli taç giydirip, alnına o iğrenç hakareti kanlı harflerle kazımak; piç!
Kalabalıklar içinde yalnızım.
Ben hep iyi bir insan olmaya çalıştım. Her gece çaresizce döktüğüm gözyaşlarını haketmedim hiçbir zaman. İçimdeki dinmeyen boşluk , dinmeyen ızdırap.
Neyin bedelini ödüyorum bilmiyorum. Rüzgâr sert yönden esip; ordan oraya savurdu durdu işte. Gönlümün sükunet , huzur dolduğu bir günüm olmadı. Ben büyüdükçe ; gülmeyen yüzleri gördüm, dikenli
Deha, dikenli bir taç.
Deha dikenli bir taç.
Sayfa 42Kitabı okudu
"Deha, dikenli bir taç."
Olguların unutulmaz olması gerekiyordu. Bir insanın kılıç ya da ağıyla ölmesi, sonsuz bir biçimde insanoğlunun hayal gücünü etkilemesi için yeterli değildi. Tanrı her şeyi dramatik bir
düzene koydu. Böyledir açıklaması son yemeğin ve İsa’nın ihanete uğrayacağını önceden bildiğini belirten sözcüklerin, yandaşlarından birine yapılan sürekli uyarının, ekmek ve şarabın kutsallığının, Petrus’un yeminlerinin, Gethsema- ne’deki son yalnız gecenin, on iki havarinin uykuya dalmasının, Oğul’un insanca iniltisinin, kan terinin, kılıçların çokluğunun, ihanet öpücüğünün, Pilatus’un sorumluluğu üzerinden atmasının, kırbaçlamanın, hakaretlerin, dikenli taç giydirmenin, erguvan kırmızısı elbisenin ve sazdan asanın, sirkenin ve ödün, bir tepenin doruğundaki Haç’ın, tövbekar hırsıza verilen sözün, sarsılan yerin ve yeryüzünü kaplayan karanlığın.
Yeni Alman Hıristiyanlığında,İsa başında dikenli taç taşımaktansa elinde kılıç tutan sağlam bir Aryana dönüştürüldü.
Sayfa 495Kitabı okudu
