İnsanların en büyük sınavlarından biri de öfke,öyle değil mi?Bunu çoğumuz farkında olmadan yapıyoruz;farkına varınca da üzülüyor pişman oluyoruz.
Özellikle kalbinde merhamet,vicdan olan insan ile şeytan çok uğraşır.Bu uğraşlardan biri de kulu öfkelendirmektir.Ona dikkat etmeni isterim.sen bir olay karşısında bağırdığında ,şeytan adeta karşında göbek atmaya başlar ve kıkır kıkır güler (nasıl da kendime itaat ettirdim,diye)
Çünkü öfken şeytandandır,Rahmani değildir.
Sayfa 93Kitabı okudu
Gerek duygu ve vicdan aleminde, gerekse hareket ve realiteler dünyasında tarihin bir daha eşine rastlamadığı olağanüstü ideal topluluk örneğini insan hayatında gerçekleştirebilen tek sistem İslam'dır.
* *
Öyle bir açmaz ki,
konu dönüp dolaşıp gafletimizin sınırlarına dönüyor.
Yapmak istiyoruz ama neyi bilmiyoruz
Bilsek de;
Anne nasihati sigortalı işimizi kaybederiz diye korkuyoruz.
Bilmek de koyuyor bilmemek de, sonuç yapamamaksa...
Daha kötüsü ne biliyormusun kardeşim,
Acımız dünyaya geri dönünce morfinleniyor.
Gözyaşlarımız timsahlaşıyor,
kendimizi mutlu hissediyoruz,
vicdan sızlamayınca yolumuz doğru sanıyoruz,
yanlış vicdan sızlamaz kardeşim.
Sayfa 101Kitabı okudu
Din bahsinde çocukların eğitimine gelince ortaya çıkan ilk mesele çocuklara dini düşüncelerin erken yaşlardan itibaren verilmesinin doğru olup olmadığıdır. Eğitimle ilgili eserlerde bu bahiste pek çok şey yazılıp söylenmiştir. Dini düşünceler her zaman bir ilahiyatı tazammum eder ve kendileri hakkında ve dahası dünya hakkında henüz bir şey
Nietzche, toplumların/kültürlerin çöküş ve zayıflık durumlarında kesinlik duygusunun arttığını söyler. Biz korkarım bu durumdayız. Herkes herşeyi bildiğini sanıyor, aynı zamanda fikrinde de sabit. Yedisinde ne ise yetmişinde de aynı olmak bu toplumda erdem. Fikrinden dönen "dönek". Gevezelik yapıyoruz, dırdır ediyoruz, slogan atıyoruz ahkam kesiyoruz; ancak soru sormuyoruz, merak etmiyoruz, hayret etmiyoruz, taaccup etmiyoruz. Tahammülümüz yok, sabrımız yok. Hemen vitesten atıp kavga ediyoruz, silaha davranıyoruz. Cahil kibri var bizde; kimse burnundan kıl aldırmıyor. Bu kadar iç kamplaşması olan (laik-dindar, Alevi-Sünni, Kürt-Türk, ulusalcı-liberal...) başka toplum var mı? Hasılı, bizim ciddi bir düşünce, vicdan ve din eğitimine ihtiyacımız var.
Sayfa 108
Vahşi kapitalizmin neticesi, bir insanlık enkazıdır. Zira insana gözyaşını unutturur; merhametini yitirmiş bir vicdan ortaya çıkartır.
Kader her şeyden önce bir iman ve vicdan işidir, mümin olmayan için elbette bir anlam taşımaz ve bilimle de ispat edilemez. O halde kader Kur'an'ı Kerime inanmakla başlar.
Bu sefil cüce insanlar asırlardan beri acı çeke çeke idmanlı olmuşlar. Öküz gibi hemen her yükün altına giriyorlar. Buna din, iman, vicdan diyorlar. Be hey çürük armut! Senin kendine karşı dinin, imanın, vicdanın yok mu? Çekene mihnet gerek.
Laik olmayan bir devlet, demokrat olamaz. Çünkü demokrasinin ilk şartı, fikir ve vicdan hürriyetidir.
Sayfa 64Kitabı okudu
Laiklik yalnız din ve dünya işlerinin ayrılması demek değildir. Tüm yurttaşların vicdan, ibadet ve din özgürlüğüde demektir... Laiklik, asla dinsizlik olmadığı gibi, sahte dindarlık ve büyücülükle mücadele kapısını açtığı için, gerçek dindarlığın gelişmesi imkânını temin etmiştir. Türkiye Cumhuriyeti'nde her yetişkin dinini seçmekte hür olduğu gibi, belirli bir dinin merasimi de serbesttir.
Harika Yamak, Atatürk'ün Din Anlayışı, 2010, s.14