Yoklukla terbiye edilir mi insan, ama Ey insan! Yoklukta varlık yatar bilir misin? Susarak terbiye edilir insan, suskunlukta can yatar bilir misin? Mesnevinin ilk beyti Bişnev'dir yani "dinle" Hâmuş der Mevlana kendine yani "suskun" suskunluk dinlenilebilir mi? Sazlıkta bir kamçı parçasıyım "ney" benim neyime. Ney inlerken gözün yaşı kalbime... Ey torun! Çağrı sana; bir yüzük, bir kolye, bir kitap miri'den inci sana. Yol uzun, yol meşakkatli, yol alevler içinde heybetli. Tutsun dost elinden, dost bizim mir'ât-ı mücellâmız bilir misin?✍🏻🦉
Özlemimi açmaya bir kalp istemedeyim oysa ben, ayrılıktan parça parça olmuş, beni anlayacak bir kalp istemedeyim.
Hani vuslat zamanını arar ya aslından uzak düşen kişi, durmadan aslını arar ya hani!..
"Ömrümün özeti şu üç sözden ibarettir: Hamdım, piştim, yandım."
Mevlânâ
Mevlana Celaleddin Rumi, İslâm ve tasavvuf dünyasında tanınmış bir düşünce adamı ve Mevlevî yolunun öncüsüdür. “Rûmî” adı, Anadolu’ya yerleşip orada yaşadığı için (o dönemde Anadolu’ya “Diyarı-ı Rûm” deniliyor); “efendimiz” mânâsına gelen Mevlânâ ise, kendisine
Bişnev in ney çün hikâyet mîküned
Ez cüdâyîhâ şikâyet mîküned
Dinle, bu ney neler hikâyet eder,
ayrılıklardan nasıl şikâyet eder
#mevlânâ #mesnevi
"O dergâhtan hâl diliyle bir nida geldi:
- "Adem kelimesinin sayı değeri toplamı 45, Havvâ kelimesinin ise 15'dir. Bir başka ifâde ile Adem, 1'den 9'a kadar olan sayıların toplamı, Havvâ'da 1'den 5'e kadar olan sayıların toplamıdır. (Mecelletü'l-Ezher, IV/353) [...] Özellikle Sarı Abdullah Efendi'nin "Mesnevi Şerhi" nde geçen bu temsil yollu tefsir şöyledir: Adem ile Havvâ'nın izdivacından doğan netice-i suret "sin"dir. Nitekim Kur'ân'da "Yâ sin", "ey insan - ey M.......d" olarak tefsir edilmektedir. Sin'in sayı değeri 60'tır. Adem ile Havvâ'nın sayı değerleri toplamı da 60'tır. "Ney" kelimesi de 60 olduğundan "sin" harfini mukabili sayılmaktadır. Şu hâlde "ney"den murad, bazı Mevlevî büyüklerince Adem ve Havvâ'dır. "Neyistan" dan kasıt da cennet olmuş olur. Yine burada "ney"in sayı değeri olan 60, "sin" harfine eşit olunca, "sin"de Kur'ân'da Allah Resûlü'nün adı olduğundan, Mesnevî'nin ilk sözü olan "Dinle neyden..." ibaresi, "Dinle M.......d'den şeklinde, yâni "Hak sözü dinle" şeklinde tefsir de edilmiştir..."
… Ebced değeri 60 olan harf... "Ebced Hesabı ve Tarih Düşürme" isimli eserinde Doçent Dr.İsmail Yakıt, şu malûmatı veriyor:
- "Adem kelimesinin sayı değeri toplamı 45, Havvâ kelimesinin ise 15'dir. Bir başka ifade ile Adem, 1'den 9'a kadar sayıların toplamı, Havvâ'da ise 1'den 5'e kadar olan sayıların toplamıdır. (Mecelletü'l-Ezher,IV/353)… (…) Özellikle Sarı Abdullah Efendi'nin "Mesnevi Şerhi'nde geçen bu temsil yollu tefsir şöyledir: Adem ile Havvâ'nın izdivacından doğan netice-i suret "sin"dir. Nitekim Kur'an'da "Yâ sin", "ey insan - Ey M...…d" olarak tefsir edilmektedir. Sin'in sayı değeri 60'tır. Ney kelimesi de 60 olduğundan "sin" harfinin mukabili sayılmaktadır. Şu hâlde "ney"den murat, bazı Mevlevî büyüklerince Adem ve Havva'dır. "Neyistan" dan kasıtta cennet olmuş olur. Yine burada "ney"in sayı değeri olan 60, "sin" harfine eşit olunca, "sin" de Kur'an'da Allah Resulü'nün adı olduğundan, Mesnevî'nin ilk sözü olan "Dinle neyden..." ibaresi "Dinle M......d'den" şeklinde, yâni "Hakk sözü dinle" şeklinde tefsir edilmiştir."
Kendi varlığından yok olup, Hakk ile Hakk olan, bu nimete eren kullar için her zerreden Hakk sadâsı, dudaksız ve kulaksız olarak işitilebilir. Ve bu işitme sâdece insanlar için de değildir.
Dinleyenler dinlenir ve dinlemeyenler dinlemez. Ve...
"Din"lenmek için dinlemek gerekir. Dinlemek .... Ama neyi? "Ney'i..."