Kısacası yaşadıkları iki yıkım ve sürgünün ardından Yahudiler inançtan ibadete, hukuktan siyasete, sanattan edebiyata geniş bir yelpazede uydurdukları mitoloji ve menkıbelerle Kudüs'ü ütopik bir şehre dönüştürdüler. Böylelikle Yahudilerin zihninde derin iz bırakan bu anlatılar, aradan geçen yüzyıllar sonra Siyonizm hareketi gibi siyasi bir ideolojinin ortaya çıkmasına neden oldu. Nitekim bugün bu hareket etrafinda toplanan dünyanın dört bir tarafındaki Yahudiler, Kudüs'ü adım adım işgal ederlerken öne sürdükleri gerekçelerde şehrin kendileri için var olan kutsallığına dikkat çekmektedirler. Öyle ki Yahudilik inancına göre Mesih geldikten sonra surgün edilen Yahudilerin bir arada toplanacağı mekân kudüs olacaktır. Bundan dolayı Kudüs yeniden inşa edilecek ve Tanrı, Siyon'da ikamet edecektir. Kıyametin ardından ölümden sonra diriliş, mahşer ve hesap yeri Kudüs olacaktır. Sırat köprüsu Zeytindağı ile mabed arasında kurulacak ve Yahudiler cennete buradan gireceklerdir. Bu yuzden Yahudilere göre Kudüs'te ölmek ve burada defnedilmek cennete girebilmenin önemli bir adımıdır.
Sayfa 16Kitabı okudu
Pişmanlık duyarak kötü bir hareketi bir daha tekrarlamamak insanın elindedir, oysa kötü düşünceler bütün kötü hareketlerin kaynağı olurlar.
Kötü bir hareket başka kötü hareketlere yol açmakla kalır; ama kötü düşünceler insanı, karşı konulamaz bir güçle o yola doğru çekip sürükler.
Sayfa 383Kitabı okudu
Namaz;
Bir kıyam hareketi, diriliş hamlesi, Yüce Makam sahibinin huzurunda huzur bulma arayışıdır.
Tekbirler arasında rükudan kalkarken söylenen müthiş söz; "Allah hamd edenin hamdini duyar"
Secde aşkın zirvesine ermek, tahiyyat miraç bahsine kulak kesilmek.
Namaz diriltir...
Gök Türklerin bağımsızlıklarını kazanışları ve kaybedişleri, Orhun Yazıtları'nda oldukça önem verilerek anlatılmış; bağımsızlığın kaybedilişinin millet için adeta bir ölüm, kazanılmasının ise yeniden diriliş olduğu, milletin bundan çok ders alması gerektiği önemle tavsiye edilmiştir. 630-680 yılları arasında devletin Çin esaretine düştüğü sırada birçok bağımsızlık hareketi meydana gelmiş, en sonunda, 679'da başlayan isyan kıvılcımı 682'de devletin yeniden istiklalini kazanmasına sebep olmuştur. Devlet tekrar istiklalini kazanınca, kağanlar Çin'de kalmış Türk boylarını kurtarmak için olağanüstü çaba sarf etmişlerdir. Bu da Gök Türk Devleti'nde bağımsızlığa verilen önemi gösteren en önemli belgelerdendir.
Sayfa 65 - Yeditepe YayıneviKitabı okudu
Türk kadın hareketi 19. yüzyılda baş lamış, gelişerek sürmüş, 1914-1918 arasında hızlanıp güçlenmiş. Cumhuriyet'le zafere ulaşmıştır.
Sayfa 18Kitabı okudu
Pişmanlik duyarak kötü bir hareketi bir daha tekrarlamamak insanın elindedir, oysa kötü düsünceler bütün kötü hareketlerin kaynağı olurlar. Kötü bir hareket başka kötü hareketlere yol açmakla kalır; ama kötü düşünceler insanı, karşı konulmaz bir güçle o yola doğru çekip sürükler.
Sayfa 383Kitabı okudu
XVII
Hayat her daim planları bozar. Yenilgi, tüm çirkinliklerine rağmen yeniden diriliş için tek yol olarak ortaya çıkabilir. Bir ağacı meydana getirmek için bile bir tohumun toprak altında çürümeye bırakılması gerekir. İlk direniş hareketi eğer çok geç çıkagelirse her daim kaybeden olmaya mahkûmdur. Ama bu yine de direnişin uyandığı anlamına gelir. Belki de ağacın tohumundan çıkışı gibi onun da içinden doğru bir şeyler yeşermektedir.
Sayfa 100 - Venedik YayınlarıKitabı okudu
Nabatov, sindirim sistemi çok iyi işleyen, son derece hareketli, daima aynı derecede çalışkan, neşeli, dinç bir adamdı. Herhangi bir hareketi yüzünden hiçbir zaman pişmanlık duymuyor, pek uzak bir gelecek için tasarılar kurmuyordu; aklının, becerikliliğinin, pratik zekasının bütün gücünü şimdiki çalışmaları için kullanıyordu.
Sayfa 514Kitabı okudu
Nabatov, sindirim sistemi çok iyi işleyen, son derece hareketli, daima aynı derecede çalışkan, neşeli, dinç bir adamdı. Herhangi bir hareketi yüzünden hiçbir zaman pişmanlık duymuyor, pek uzak bir gelecek için tasarılar kurmuyordu; aklının, becerikliliğinin, pratik zekasının bütün gücünü şimdiki çalışmaları için kullanıyordu.
Sayfa 514Kitabı okudu
Diriliş girişimi ile yönetimi ele geçirme arasındaki mesafe ne kadar uzak olursa olsun,şartlar ne kadar olumsuz olursa olsun "İslâmî diriliş" hareketi baştılmalıdır."İslâmî diriliş" hareketinin başlatılması,mutlaka atılması gereken ilk adımdır...
Sayfa 18 - Pınar yayıneviKitabı okudu
İslam'ın Diriliş Hareketi, düşüş noktasından başlamıştır. İlk hareket, düşüşü durdurma veya hemen ayağa kalkma amacını güder.
Sayfa 65 - Diriliş YayınlarıKitabı okudu
Darısı tüm insanlığın başına
Herhangi bir hareketi yüzünden hiçbir zaman pişmanlık duymuyor, pek uzak bir gelecek için tasarılar kurmuyordu; aklının, becerikliliğinin, pratik zekasının bütün gücünü şimdiki çalışmaları için kullanıyordu.
Sayfa 514Kitabı okudu
Kriz, gerçek anlamıyla, artık ne siyasî özlü ve görünümlüdür, ne de, sadece zihin kaynaklı bir bunalımdır. Kriz, kelimenin tam ve gerçek anlamıya bir "ruh" buhranıdır. Psikolojik anlamda bunalım değil, metafizik anlamda bunalımdır. Metafizik bunalımdır bu. Medeniyetimizin en büyük bunalımıdır. Hem kitlelerin, hem aydınların yakalandığı köklü bir krizdir bu. Bunu sadece dinî öğretim ve vaazla ya da sadece bilim faaliyetiyle yenmek mümkün değildir. Yalnızca siyasî çıkışlarla da varılacak bir yer yoktur. Nasıl kriz çok başlı bir canavar gibi, çok cepheli bir medeniyet ve ruh krizi ise, aynı şekilde, çözüm de, metafizikten, bilimden, sanat ve edebiyattan siyasî çözüme kadar tümünü kucaklayan bir diriliş hareketinin çıkıp gelişmesindedir. Merkez noktada inanç ve metafizik çözüm, sonra halka halka bilim, zihin faaliyeti, sanat ve edebiyat, politika hareketleriyle gelişen önlenmez kurtuluş hareketi. Allah'ın izniyle tarihin büyük, önlenmez hareketi bu olacaktır.
Sayfa 115Kitabı okudu
