Akış
Ara
Mesajlar
Bildirimler
Kaydedilenler
Ne Okusam?
Profil
Gönderi Oluştur
Alışveriş
Keşfet
Kitaplar
Yazarlar
Okurlar
1000Kitap Android UygulamasıÜCRETSİZ – Google Play'den indirin
1000Kitap iOS UygulamasıÜCRETSİZ – App Store'dan alın
ŞartlarGizlilikTopluluk KurallarıHakkımızdaReklam VerinİletişimKütüphanecilerDizinlerÇerez Politikası
©2024 · 1000Kitap Web Uygulaması · 2.36.17
Görünmez Tanrı'nın insana kendini gösterme usulüdür doğa. Doğa, Tanrı'nın tekmil kıyafeti.
Sayfa 199Kitabı okudu
EYLÜL AYI DOĞA TAKVİMİ
Kış ayı öncesi canlıları doğanı değişimine hazırlayan Eylül ayı sayısız şarkıya, şiire, öyküye konu olmuştur. Yaşattıkları gibi hissettirdikleri hep hüzün dolu olmuştur. Eylül ayının doğa takvimişu şekilde işliyor:
1 Eylül: Yeniay
6 Eylül: Bıldırcın fırtınası
7 Eylül: Yaz sonu fırtınası, sebzelerin soğuklardan etkilenmeye başlaması
13 Eylül: Çaylak fırtınası
15 Eylül: Bağ bozumunun bitişi
16 Eylül: Dolunay
21 Eylül: Günle gecenin eşitlenmesi
25 - 28 Eylül: Kestane karası fırtınası
29 Eylül: Turna geçimi fırtınası, turnaların göçü
30 Eylül: Kırlangıç ve ebabillerin göç etmesi
Anlatıbilim Açısından Budist Sinema: Yeni Bir Türe Doğru mu?
Budizm’in sürekli olarak, bir din değil bir felsefe olduğu ileri sürülür. Bireysel düzlemde böyle olabilir, ancak kurumsallaşmış bir ideoloji olması dolayısıyla dinsel niteliği bulunuyor. Budizm, yaşamı acı ile tarifler. Bir tanrı inancı olmayan Budist ideolojiye göre, Buda, insanın içindedir. Bu özellik doğuştan gelir. İçimizdeki Buda kimileri
Yeni yasalar Roma'daki, İtalya'daki ve eyaletlerdeki hayatı ve iş ortamını düzenliyor, borçlu olanların yükünü biraz olsun hafifletiyordu. Roma takvimi bir Ay takvimiydi ve 355 gün içeriyordu. Böyle olduğu için, gerçek mevsimlerle bağlantıyı koparmamak adına rahipler heyetinin bazı yıllara ekstra aylar eklemesi gerekiyordu. Bu, siyasi olarak bir manipülasyon gerekçesiydi ve MÖ 1. yüzyılın ortalarında doğa ile olan ayarı kötü bir şekilde kaçmıştı. Bugün kullandığımız takvimin temelinde Iulius takvimi vardır. 16. yüzyılda üzerinde küçük değişiklikler yapılan bu takvim bir Güneş takvimidir, bir yılda 364 gün ve her dört yılda bir ekstra bir gün içerir. Genç Octavius'un da aralarında olduğu rahipler, MÖ 46 yılında takvime ilave üç ay ekledi. Böylece o yıl 446 gün olmuştu ve yeni takvimdeki 1 Ocak günü olması gerektiği zamanda başlayacaktı. Bir onur göstergesi olarak Iulius Caesar'ın doğduğu aya Iulius (July) adı verildi.
Sayfa 89Kitabı okudu
Dünyanın ayrı ayrı bölgelerinde insanoğlu astronomiyi öğrenmek için neden bu kadar çaba harcamıştır dersiniz? Mevsimlere göre göçleri artan ya da azalan ceylan, antilop ve yaban öküzleri avı sözkonusuydu elbet. Meyva ve fıstıkların toplanması için mevsimlerin bilinmesi gerekiyordu. Tarımı icat ettiğimiz zaman ekimin ve hasatın ne zamanlara rastlatılması gerektiğini bilmeliydik. Birbirinden dünyalar kadar uzak
göçebe topluluklarının toplantıları için de takvim kullanmak gerekiyordu. Kısacası gökte yazılı takvimi okuyabilmek tam anlamıyla ölüm kalım sorunuydu, o günler için. Hilalin gökte yeniden görünmesi; tam bir tutulmadan sonra güneşin yeniden gözükmesi; güneşin geceleyin ortalıkta gözükmeyerek verdiği huzursuzluğun sabahleyin giderilmesi; bütün bunlar dünyanın dört bir yanında yaşayan insanlar tarafından
üzerinde titizlikle durulan olaylardı. Hayatta kalabilmek için gökteki bu olayları izlemek gerekiyordu. Atalarımız için bu doğa olaylarının bir dili vardı. Aynı zamanda göklerdeki olayları bilmek ölümsüzlüğe eş bir anlam da kazanıyordu.
İSYANKÂR KURBAĞA
Çok kıymetli zıplamayı seven Gündem Arşivi dostları, bir yılı daha iyisiyle kötüsüyle sonlandırıyoruz…
Uzun süredir içimdeki İSYANKÂR Kurbağa, yine kafayı bir konuya taktı!
Bu karda kışta hangi mantıkla yeni yıl kutluyoruz!?
Neresi yeni bunun; karakışın ortasında!
Günlük güneşlik bahar havasında, çiçekler açarken, kuşlar
Sanayileşme öncesinde, zaman hesaplama çoğunlukla içinde yaşanılan çevrenin talepleri doğrultusunda yönlendiriliyordu. Doğa ne zaman ekim, ne zaman dikim yapılacağını, ne zamansa hiçbir şey yapmadan oturulacağını söylerdi.
Doğanın zamanıyla, yaşama geleneği kayıtlı tarihin başlangıcına dek gider. Örneğin, Eski Mısır takvimi bir tür “Nilometre”, Nil’in yükselişi ve alçalışını ölçen, dikey bir ölçektir.
Shakespeare ile Mitolojik, Tarihi ve Mistik Şiirleri
Kitapta birçok şiir bulunuyor (genelde şehvet konulu). Ben de kitaptaki bazı şiirlerin incelemelerini teker teker yapacağım. Tabii bazı yerlerde çeşitli kaynaklardan yararlandım, onları da belirteceğim:
Venüs ile Adonis:
Kaynaklar:
8. yüzyıl. Shakespeare muhtemelen Romalı şair Ovidius'un 
Dönüşümler 1-15
