Darwin’in Gemi Günlüğü’nden Bir Kesit: Lapa Lapa Kelebek Yağıyordu
“Türlerin birbirini izlediği yasası, bazı önemli istisnalarla birlikte, aklı felsefeye yatkın her doğabilimcinin ilgisini çekmelidir.” - Charles Darwin
1858’de ön çalışmalarını tamamlamayıp 1859’da yayımladığı “
Türlerin Kökeni” adlı kitabıyla bilim dünyasında âdeta bir devrime imza atan 
Charles Darwin, 1809’da İngiltere’de doğdu. Edinburgh Üniversite’sinde tıp
Artık çok daha iyi anlıyorum onu. Yani yaşamı tanıyorum, en acısı da bu. Biliyorum hüzün mutluluktan daha güçlü bir duygudur. Elleri kıpırdayan her insan sevincinden hemen hüznünü anlatır. İnsana daha yakındır çünkü bu duygu. Bazen umursamıyorum, deli bir dalga alıp götürüyor beni düşüncelerde buluyorum kendimi. Fark ettiğimde sadece yazıyor
504 syf.
10/10 puan verdi
Evrim neden kabul görmüyor?
Charles Darwin teorisinin Hıristiyan ortodoksluğu karşısında şansının olmadığını biliyordu. Bu insanların diğer hayvanlardan ayrılamaz olduğu anlamına geliyordu. İnsanlar, Tanrı'nın suretinde yaratılmak yerine, maymun benzeri ataların soyundan geliyorlardı. Böylece
Darwin bu yüzden “Evrim’in Babası” olarak anılmaktadır.
Yapay Seçilim Mekanizması sayesinde bir tür, bir diğerini belli özelliklerine göre, belli bir bilinç dahilinde seçiyorsa ve bu nesiller içerisinde evrimsel farklılaşmalara neden oluyorsa, doğanın da sürekli değişen çevresel unsurlarının, nesillerin genetik dağılımlarını etkilemesi sonucu oluşan elenme ve seçilme, nesiller içerisinde evrimsel değişimlere neden olmaktadır.
İşte Darwin’in ileri sürdüğü esas teori olan Doğal Seçilim’e Bağlı Meydana Gelen Değişim Teorisi budur.
Sayfa 524 - Evrensel Basım YayınKitabı okudu
Doğa Bir Savaş Alanıdır: Doğal Seçilim
Bu mücadelenin tek amacı hayatta kalmayı sürdürebilmek ve mümkünse, üreyerek soyunu devam ettirmektir.
Bunu başarabilenler varlıklarını korur. Başaramayanlarsa… Yok olurlar.
Bu av kimi zaman hayvan, kimi zaman bitki, kimi zaman diğer canlılar olur; ancak ne olursa olsun “canlı” ölümlerinden beslenmek zorundadırlar.
Bu, sıradan bir hayvan türü olan insan için de aynen geçerlidir.
Sayfa 485 - Evrensel Basım YayınKitabı okudu
Charles Darwin
1831'de Beagle gemisiyle çıktığı 5 yıllık gezide bitkiler, hayvanlar ve fosiller üzerinde yaptığı gözlemlerinde Charles Lyell'in geçmişteki jeolojik süreçlerin günümüzde de aynen devam ettiği fikrinden ilham alarak, tüm canlı türlerinin "doğal seçilim" (1838), yoluyla, ortak bir atadan evrilerek, çeşitlendiği görüşünü 1859'da yazdığı "On the origin of species (Türlerin orijini hakkında) adlı eserinde ortaya koyarak, bugünkü biyoloji biliminin temeli olan "Evrim teorisi"ni oluşturmuştur.
Darwin'in inanç hakkındaki görüşleri
Darwin'in doğal seçilim hakkındaki görüşlerinin dünyanın çeşitli yerlerine yaptığı yolculuklar sırasında karşılaştığı hayvanları gözlemlemesi ile biçimlenmiş olması gibi, tanrılar konusundaki görüşleri de karşılaştığı insanlar tarafından şekillenmişti. Güney Amerika'da, Yeni Zelanda'da, Avustralya'da, Tasmanya'da ve Atlantik ile Pasifik okyanuslarındaki sayısız adada yerlilerle yüz yüze gelmiş ve onların birçok tanrısı olmasından etkilenmişti. İnsanın Türeyişi adlı kitabında "her yeri kuşatan manevi varlıklara olan inancın evrensel gibi göründüğünü" ve "manevi varlıklara duyulan bu inancın kolayca bir veya daha fazla sayıda tanrının varlığına dair bir inanca dönüşebileceğini" belirtmişti.
Beyin gelişimi kuramlarının habercisi olarak Darwin, bu inançların ancak "insanın akıl yürütme gücünde kayda değer bir ilerleme sağlandıktan sonra ve hayal, merak ve hayret etme yeteneklerinde ise bundan daha fazla bir gelişme görülmesiyle birlikte" oluştuğunu eklemişti.
Darwin, insanlardaki "dini bağlılık duygusunu" bir köpeğin sahibine olan derin sevgisine "benzetmiş ve bir yazarın köpek sahibini bir tanrı gibi görür" sözüne atıfta bulunmuştur.
Sayfa 21Kitabı okudu
