Okumak ama nasıl ve ne için?
Okumak, günlük yaşantımızda çok geniş bir yelpazede kullandığımız bir sözcük. Kitap okumak, insan okumak, tarih okumak, işletme okumak, canına okumak, dua etmek/okumak, olayları / oluşumları okumak (değerlendirmek, analiz etmek), büyük resmi görmek/Okumak gibi.
Anlam açısından bu kadar zengin bir kavramın bulunduğumuz coğrafyada hak ettiği
Minâreden Okunan Şiir
Nabi’nin nağmeleri Peygamberimizin emriyle, Medine semalarında yankılandı.
Sakın terk-i edebden kûy-ı mahbub-ı Hüdâdır bu
Nazargâh-ı ilâhidir Makâm-ı Mustafâdır bu
Murâat-ı edeb şartıyla gir Nâbî bu dergâha
Metâf-ı kudsiyândır büsegâh-ı enbiyâdır bu.
Büyük çoğunluğu yüksek rütbeli Osmanlı devlet adamlarından meydana gelen
İmam Maturidi hazretlerinden bazı nasihatlar:
-Ömür sermayeni tevhidi bilmeye harca.
-Dini ilim ile öğren.
-Aklı temel olarak gör.
-Düşmanına eziyet verme. Elinden geliyorsa düşmanlığı ortadan kaldır.
-Doğru sözlü ol, başkalarının ayıplarının peşine düşme.
-İyi insanlarla beraber ol.
-Merhametsiz kimseden dost edinme.
-Dostlarına kusurlarını haber ver.
-Başkaları senden emin olsun.
-İnsanların yüzlerine karşı söyleyemeyeceğin sözleri arkalarından söyleme.
-Güçlü olduğun zamanlarda kin gütme.
-İzzeti adalet ve insafta bil.
-İyilikle anılmayı yaşamaktan daha değerli bil.
-Alim dediğin kimse bir yerin cömerdi ve adaletlisi olmalı.
-İzzet istiyorsan başkalarıyla alay etme.
-Kader söyledikleriniz ile müvekkeldir. O yüzden söylediğiniz kelimeleri güzel seçin ve dikkat edin!
Ebu Hureyre radıyallahu anh Rasûlullah sallallahu aleyhi ve sellemin şöyle buyurduğunu söyledi:
- Kişi arkadaşının dini üzerinedir. Sizden herbiriniz kiminle arkadaşlık yaptığına baksın.
İZAHI: Her şey kendi ortamında yetişir ve olgunlaşır. Onun için müslümanlar, İslâm'ı yaşayabilecekleri ortamı oluşturmakla mükelleftirler. Aile, okul,
Makyavelli ve İmam Maverdi…
Tarih boyunca din ve siyaset iç içe girmiş, bütünlük kazanmış “siyam ikizleri” gibi bir birinden ayrı düşünülmemiş iki olgu olarak karşımıza çıkmıştır.
Nitekim Sümer veya Akad kralı olduğu yönünde rivayetler bulunan Nemrut’un, Pers krallarının, Mısır firavunlarının ve diğer devlet yöneticilerinin tanrının soyundan gelen kişiler olarak görülmesi
Diyalektik 2 – Şeref, Bilgelik, Sanat
*_Düşünce_
_Buda: Her şey düşüncedir. Ne düşünüyorsak o oluruz. Bize düşüncelerimiz şekil verir. Hepimiz düşüncelerimizden doğarız. Bu dünyayı yaratan, zihnimizdir. Bu dünyayı bir hava kabarcığı, bir serap gibi düşün. Dünyayı böyle gören kişiyi ölüm görmez. Biz, içselliğimizin meyvesiyiz. İçimizde ne varsa biz oyuz. Bizi biz yapan zihnimizdir.