Doğum (yaşam) ve ölüm arasında ince bir çizgi vardır. Bu çizgi kaderimiz ise, tercihlerimizde kaderimiz miydi yoksa irademizin sonucu muydu? İrademizle seçtiğimiz doğru ve yanlışlar da kaderimizde yazılı mıydı? Bazen çok mutlu olursun, çok rahat bir hayatın olur ve daha fazla yaşamak istersin, bazen tam tersi olur ölmek istersin, fakat ölüm insanı ansızın yakalar. Peki doğum, ölüm, yaşananlar, yaşatılanlar, tercihler her şey kaderse, cennet ve cehennem var mı? Burada sadece “tercihler” kısmı irade ile ilgili olarak algınacaktır. Halk arasında bir söz var. “Önemli olan ne kadar yaşadığın değil, nasıl yaşadığındır. Yalnız buradan “nasıl yaşatıldığın, nelere maruz ve mecbur bırakıldığın” ile ilgili bir ibare yok ve hiçbir din adamının, kimsenin umurunda değil. Onlar için sadece sabredeceksin, ibadet ve idare edeceksin, bu kadar. Yalnız onların dünyadaki yaşamlarına bakınca, cenneti yaşadıklarını göreceksin. Para karşılığında dini bilgiler yayan, ibadet yaptıran, dini kitapları okuyan kişilere inanmak da ne kadar doğru gelebilir ki?
Bulaşıkçı Sadrazam!
Osmanlı Devleti’ni derleyip toparlayan meşhur Sadrazam Köprülü Mehmed Paşa da saray bulaşıkçılığından sadrazamlığa yükselen bir yetenektir.
Saraydaki ilk işi bulaşıkçılık, ikinci işi aşçı yamaklığıdır. Çalışkanlığıyla göze girdi. Hızla yükseldi.Çorum Sancak Beyliği, derken ‘Beylerbeyi’ payesi ile Trabzon valiliğine atandı.
Köprülü Mehmed Paşa’nın hayatına bakınca; kararlılığın, çabanın, çalışkanlığın, fedakârlığın,sabrın, gerektiğinde risk almanın ve kişisel insiyatif kullanmanın ne anlama geldiğini anlayabiliyor.
Sultan IV. Mehmed tarafından Sadrazamlığa getirildiğinde yetmiş sekiz yaşındaydı.
Sarayda Kösem Sultan’la Turhan Sultan arasındaki sürtüşme ayyuka çıkıyor, yeniçeri ve sipahiağaları siyaset yapmaktan askerlik yapmaya vakit bulamıyordu.
Maliye bozulmuş, ordu siyasete girmiş, Anadolu’da Celali İsyanları gemi azıya almış, her şeykarman çorman olmuştu. Devlet mevkileri, para ile satın alınır durumdaydı.
Bir valilik, bir kadılık hatta bir vezirlik, bir altın fazla verenin üstünde kalıyordu.
Devletler de, tıpkı insanlar gibi, zaman zaman sıkıntılara ve krizlere düşebilirler. Önemli olanböyle durumlarda doğru tercihler yapmak ve doğru insanlara görev vermektir.
Bu Osmanlı’yı beş yüz sene zirvede tutan sırdır.
Sayfa 122 - Nesil Yayınları
Bütün bunların belirlenmcilik tartışmasıyla ne ilgisi vardır? Şimdi belirlenimciye göre yaptığımız her şey nedensel olarak belirlenmiştir. Ancak eğer bu gerçekten evrensel bir doğruysa o bazı görüşleri kabul edip bazılarını reddetmemizi de
içine almak zorundadır. Belirlenimcinin bakış açısından hangi yemeklerin tercih
edileceğini veya hangi
Sayfa 9 - pdfKitabı okudu
