Quantum Bilgisayarları
Bilgisayar sistemleri insanoğlu için çok eski bir teknoloji değil; hatta günlük hayatımıza girdiği tarihe bakarsak yaklaşık yirmi yıllık bir geçmişe sahip. Fakat bilgisayarların tanıştığımız ilk günden beri akıl almaz bir gelişim içinde olduğunu görebiliyoruz. En yeni bilgisayar bile artık altı ay içinde eskimiş oluyor; aldığımız son model bir
Zihinsel gelişimin dört evresi
Piaget Doğumdan 14 yaşına kadar çocukların dört evreden geçtiğini ileri sürüyordu:
1. Duyusal Motor Dönem
2. İşlem Öncesi Dönem
3. Somut İşlem Dönemi
4. Soyut (Biçimsel) İşlem Dönemi
Bu evrelerin üçünün adı , Piaget’in mantık ve felsefeye olan ilgisini yansıtır. (Biçimsel işlemler)
Sayfa 59
Mantık
***Mantık yoksa akıl yararsızdır. Mantıkla tartışmaları kazanabilir ve kalabalığı dağıtabilirsiniz. ***
Dımıtrı: Birbirine rakip bir çok felsefe var. Bir şeyin doğruluğundan nasıl emin olacağım?
Tasso: Bir şeyin doğru olduğunu kim söylüyor.
Dımıtrı: Aha, yine başladın. Neden hep sorulara sorularla yanıt veriyorsun?
Tasso: Rahatsız mı oldun?
Dımıtrı: Niye sordum bilmiyorum zaten. Çünkü bazı şeyler doğrudur. İki artı ikinin dört etmesi gibi. İki, iki daha dört eder, doğrudur, konu kapanmıştır.
Tasso: İyi de, nasıl emin olabiliyorsun?
Dımıtrı: Akıllıyım çünkü.
Tasso: O başka mesele. Ama iki artı ikinin dört ettiğinden eminsin çünkü işlem, mantığın aksi iddia edilemez yasalarına uyuyor.
Sayfa 27 - Aylak KitapKitabı okudu
İktidarı ellerinde tutanlar, kitlelere sürekli hükmedebilmek için, Eskisöylem’de “gerçeklik denetimi”, Yeni söylem’de “çiftdüşün” denen bir işlem geliştirmişlerdir:
“... Hem bilmek hem de bilmemek, bir yandan ustaca uydurulmuş yalanlar söylerken bir yandan da tüm gerçeğin ayırdında olmak, çeliştiklerini bilerek ve her ikisine de inanarak birbirini çürüten iki görüşü aynı anda savunmak, mantığa karşı mantığı kullanmak, ahlaka sahip çıktığını söylerken ahlakı yadsımak, hem demokrasinin olanaksızlığına hem de Parti’nin demokrasinin koruyucusu olduğuna inanmak; unutulması gerekeni unutmak, gerekli olur olmaz yeniden anımsamak, sonra birden yeniden unutuvermek; en önemlisi de, aynı işlemi işlemin kendisine de uygulamak...”
DÖRT DUVAR ARASINDA KUR’AN OKUNMAZ…
…Daha doğrusu okunamaz. Kur’an, satırlardan sadırlara maharetle süzülen muhteşem kitap buna izin vermez çünkü… Diyelim evde, işyerinde, yolculukta, “Biraz sohbet edelim onunla, ağzımızın/ruhumuzun tadı yerine gelsin” deyip açtınız Kelam-ı Kadim’in kapağını… Bir de bakarsınız artık okumaya başladığınız o mekânda değilsiniz. Sanki bir zaman
Gizli Anlam
- Kabalacılar bu gizli anlamı nasıl açığa çıkarıyorlar?
İlke olarak basittir bu, ama uygulanması yüksek bir manevi düzeyle büyük bir zihinsel çeviklik ve ince zekâ gerektirir. Sözcüklerin anlamı değil, harflerin, sözcükteki tek tek her harfin mantığı önemlidir. Kabala'nın bir özelliği de, sözcük- lerdeki harflerle olduğu kadar sayılarla, rakamlarla da çalışmasıdır, çünkü her harfe tekabül eden bir sayı vardır. Buradan yola çıkılarak, her sözcüğün sayısal değeri hesaplanabilir. Gematria adı verilen bu işlem tarzı, gayet net ve kesin kurallara göre işler. Örneğin, alfabenin ilk dokuz harfi, l'den 9'a kadarki sayılara denk düşer; sonraki dokuz harf onluklara (10, 20, 30,.. 90’a kadar) karşılıktır. Son dört harf ise, 100, 200, 300 ve 400'ü gösterir.
- Bu yöntemi bir örnekle açıklayabilir misiniz?
Elbette. Örneğin, "ana" kelimesi em diye yazılır, yani 1+40 = 41. “Baba". av diye yazılır, yani 1+2 = 3. "Çocuk", Ibranice yehed, 10+30+4 = 44 sayısını verir, yani ana ile ba-banın toplamı! Bir başka örnek: Adam, “insan" kelimesini oluşturan harflerin sayısal değerlerini toplarsak, 45 (30+5+10) buluruz. İmdi, bu sayı İbranice ma, “ne?" kelimesinin iki harfinin toplamına (40+5) eşittir! Dolayısıyla, iki kelime arasında ilişki kurulursa, insanın özde bir soru, “ne?" olduğu so- nucu çıkarılabilir. Hatta ben, buradan yola çıkarak, insanın belirlenmiş bir özü, bir tanımı olmadığı; bir tanımı varsa bunun tanımlanamamak olduğu fikrini ifade etmek üzere, Fransız di- ine "quoibilité" [“ne-olabilirlik"] diye yeni bir terim kazandırmakta bile sakınca görmedim.
Sayfa 61 - MetisKitabı okudu
