_Rüya, gören olmadan da var olabilir. Rüya gören olmadan rüya mevcut olduğunda ise bu özgün gerçeklik gibi gelir. Siz yoksunuz ama kozmik bir akıl var. Brahma var. Bu yüzden bütün alemin Brahma'nın gördüğü bir rüya olduğunu söylerler. Bütün bu dünya bir rüyadır, bir mayadır. Ama bu her şeyin, tümün bir rüyasıdır. Kişisel bir rüya değildir.
_Eğer birinin ruhunu görmek istiyorsanız, ona hayallerini sorun.
_İnsan doğasındaki en derin prensip, "takdir edilme" isteğidir.
_Alaycı tiplerin aslında acılarını gizlemeye çalıştığı gerçeği doğrudur.
_İnsanın dünyadaki durumu, kedinin kitaplıktaki durumu gibidir; görür ve duyar ama hiç bir şey anlayamaz.
_Yanlış anlayanlar tarafından
Gerçekten Alevilik büyük bir hümanizmadır. Onlara göre, insanı sevmek, Tanrı'yı sevmektir, insana hizmet en büyük ibadettir, insan Tanrı'nın yeryüzündeki imgesidir, ardıllarıdır. Bu tutum ve davranış Tanrı'yı gaibte arayan dinsel doğmalara karşı us'un çıkarmasıdır. Metafizik anlayışa karşı, materyalist bir seçimdir. "Beni Adem, enelhak" kuramları ile bu rasyonel eylem somutlaşır. Bu yoksul ve ezilenin yanında yer almadır. Alevilik ve Bektaşiliğin içi bunlarla hak, adalet, yardım, dürüstlük, sevgi, dostluk ve aydınlık içeren görüşlerle dopdoludur. Özünde şeriata, karanlığa, yozluğa; yobazlığa, durgunluğa karşı çıkma ve direnme vardır.
Sayfa 6 - T.C. KÜLTÜR BAKANLIĞI YAYINLARI(CİLT I)
Kardeşlik Sadece Kan Bağı İle Olmaz. Din Bağıda Kardeşliğe An Açık Örnektir..
Kardeşlik Sözlerde Biten Bir Cümle Değil Kalpte Atan Bir Sevgi Çemberi Olmalıdır..
İnsanlar eğlenebildikleriyle arkadaş olurlar, anlatabildikleriyle dost, ağlayabildikleriyle kardeş. Çehov
Köpeklerin kardeşliği, aralarına kemik atılana kadardır. Mevlana
Uyku, ölümün