Kuşlar can verdi, Manto sessizliğe büründü, Tiresias bilemedi.
Bilgisizlik, sessizlik ve devinimsiz, mavi
engin gökyüzü; işte bulmacanın cevabı...
Ve bazen daha fazlasına değil, yalnızca görmeye olanak tanıyan; yanlış tanınmak için her zaman ısrar etmeyen; görünüş (apparence) olmayan tüm şeyleri hiçe sayma konusunda sadık olanlarla zaman zaman uyum içinde olan bir alana, yani iç alana bir bakış edinme.
Katıksız bir kavrayışı betimlemek anlamsız bir cümle yazmak demektir. Hiç kuşkusuz. Çünkü ne zaman sözcüklere gerçek bir aktarma işlevi gördürülmek istense, ne zaman onlardan kendilerinden başka bir şeyi ifade etmeleri istense, kendi kendilerini karşılıklı olarak geçersiz kılacak bir şekilde hizaya girerler. Bu hiç şüphesiz hayata tüm büyüsünü veren şeydir.
Bu hiç de, resmi en sonunda yok olup gidecek uzdilli çürütmelerle değerlendirecek olan allak bullak olmuş izleyicinin sessizliğine benzemiyor. Bu, nedenini bilmeksizin bir dilsizin karşısına zorla oturtulmuş olan birinin sessizliği, hatta neredeyse uyuşumu...
Bu boşlukta duran şey izlenimi nereden
kaynaklanıyor? Biçimden mi? Bu, mavi etkisinin gökyüzünden kaynaklandığını söylemek gibi bir şey. Daha geniş bir alan bulmaya çalışalım.
Resim diye bir şey yoktur. Yalnızca tablolar vardır.
..amacı ne kendini yetiştirmek ne de daha iyiye gitmek; kendi zevkinden başka bir şey düşündüğü yok.
Ama hemen her zaman sevgiyle, çoğunlukla da özenle boyanan ve aslında kendileri de birer itiraf olan bu yüzeyler dışında, sokaktaki edepliliğimize başkaldırabiliyor muyuz? Göründüğü kadarıyla, hayır.
Daha günah bile çıkartamadan kendimizi ele veriyoruz.
Lessing gibi genel estetikle uğraşalım. Bu sevimli bir oyundur.
MÜŞTERİ: Tanrı dünyayı altı günde yarattı
ama siz altı ayda bana bir pantolon dikmeyi beceremediniz.
TERZİ: Ama bayım, bir şu dünyanın haline
bakın, bir de pantolonunuza.
Hayatın Anlamı
3.Kısım
Anlam Tutulması
Anton Çehov'un Tri Sestry oyunundan şu kısa diyaloğu dü- şünelim:
MASHA: Bir anlam yok mu?
TOOZENBACH: Anlam mı? (...) Şuraya bak; kar yağıyor. Bunun anlamı ne?
Kar bir ifade ya da sembol değildir. Anlatabildiğimiz kada- nyla gök kubbenin kederlenmesinin bir alegorisi değildir. Philip Larkin'in baharı
İkinci Dünya Savaşı sonrası dönemde Amerikan kültürü, dünyanın her tarafına hızla yayılıyordu. Levi Strauss'un 1800'lerin sonunda Amerika'yı demiryolu döşeyerek kat eden işçiler için tasarladığı blucin, Karaköy Necati Bey Caddesi'nden İstanbul çevresine, Ankara'da da Hergele Meydanı ve Samanpazarı'ndan Anadolu'ya
Sayfa 48 - Business DergisiKitabı okudu
