İnsan sadece bedenî ve dünyevî ihtiyaçları için değil, âhiret hayatındaki mutluluğu kazanmak için de bir topluluk içerisinde bulunmak mecburiyetindedir.
Şems de Mevlana da, birbirlerinin içindeki Yaradan'ı görmüştü. Onlarınki insani bir yakınlık değildi, olamazdı. Birbirlerinin yüzünde Yaradan'ı görmekti. Ruhani bir yakınlık, içsel bir dostluktu. Dünyevi hiçbir izahatla dile getirilemezdi. Bu dostluğa Yaradan'ın gözüyle bakanlar aşk, insan gözüyle bakanlarsa mübalağa görürler.
Sayfa 205Kitabı okudu
haksızlığa uğramış olmaktan hissettiği acı da, dünyevi sıkıntılardan kurtulmuş birinin rahatlığı da seçilmiyor.
Gördüğüm rüyanın gerçekleştiğini görmek beni çok üzdü bir o kadar da sevindirdi çünkü bitmişti geçip gitmişti hüzün rüzgarı bana bu çetrefilli döneminde idrakı nasip eden Rabbime şükürler olsun ve size tavsiyem nefis denen şeyden olabildiğince benliğinizi arındırın ve kıyas etmeyi bırakalım lütfen kabullenmek insanı azaltmaz aksine çoğaltır hakikate giden yolda adımları hızlandırır bizi hiçlikten var eden Rabbe teslim olmak bizleri yalanlarla bezenmiş dünyevi mutluluklardan alıp hakiki mutluluğa eriştirir ve buna inanmak iman gerektirir bolca imanımızı sorgulamayı unutmayalım inşallah
Hayatı idrak etmeye çabalayan özgür ve derin düşünce, saçma dünyevi kaygıları tamamıyla hor görme; işte bu iki şey, insanın daha yükseğini göremeyeceği iki lütuftur.
Sayfa 33Kitabı okudu
Saadetin esaslarından "nikâh" ise: Evet insanın en fazla ihtiyacını tatmin eden, kalbine mukabil bir kalbin mevcud bulunmasıdır ki, her iki taraf sevgilerini, aşklarını, şevklerini mübadele etsinler ve lezaizde birbirine ortak, gam ve kederli şeylerde de yekdiğerine muavin ve yardımcı olsunlar.
İşârâtü'l İ'caz
Kadın ve erkek ortasında
Dikkat et, dünyadan söz ederken olumsuz ifadelere varıyoruz: “Yalan dünya” diyoruz mesela. “Dünyevi” kelimesi, menfi bir mana taşıyor. Fakat “hayat” sözcüğü öyle değil. “Hayati ehemmiyet”ten bahsediyoruz. “Hayat dolu” diyoruz. Dünyaya bağlanmadan, hayata tutunmayı öğrenmemiz gerekiyor.
Sayfa 255Kitabı okuyor
Ne yiyeceğim, ne içeceğim ve dünyevi bedenim denen bu sefil yemek torbasını nereye koyacağım konusunda niye bu kadar kaygılanmam gerekiyordu?
Sayfa 24 - Can YayınlarıKitabı okudu
Dünyevi ümitlerimi, sevinçlerimi ve beklentilerimi sonsuza dek yitirdim.
Sonra ruhu veremli olanlar var. Bunlar doğar doğmaz ölmeye başlarlar ve hep yorgunluk ve dünyevi zevklerden feragat öğretisini esas alırlar.
Sayfa 52
Sözde mütedeyyin insanlarımız şeriata teslim olmak yerine şeriat getirmek, yeniden büyük medeniyet kurmak gibi dünyevi heveslerle; kafalarında kuyrukları birbirine değmeyen kırk tilki dolaştırıp, sonunda kurnazca dinlerinden olmayı başarıyorlar.
"- Art arda beş altı saniye kadar süren öyle anlar ki, birden sonsuz bir uyumun varlığını duyumsarsınız; tümüyle ulaşılmış, elde edilmiş bir şey olarak. Dünyevi bir şey değil bu; böyle derken semavi bir şey olduğunu da söylemek istemiyorum; demek istediğim, dünyevi haliyle insanın buna dayanamayacağı... Dayanabilmesi için fiziksel olarak değişmesi ya da ölmesi gerek. Tartışılabilir hiçbir yanı olmayan apaçık bir duygu bu. Bir anda bütün doğayı duyumsuyorsunuz sanki: Evet, bu gerçek. Tanrı'nın dünyayı yaratırken, her günün sonunda dediği gibi: 'Evet, bu iyi, bu gerçek.' Bu... bir duygulanma değil, yalnızca bir sevinç belki. Hiçbir şeyi bağışlamıyorsunuz, çünkü bağışlanacak hiçbir şey yok. Aşk da değil bu, aşkın çok üstünde bir şey! En korkuncu da böylesine açık seçik ve... böylesine sevinç dolu olması. Beş saniyeden fazla sürse ruh buna dayanamaz, yok olur giderdi. Bu beş saniye içinde, uğruna tüm hayatımı vermeye değer bir hayat yaşıyorum ben. Bu duyguya on saniye dayanabilmek için fiziksel olarak değişmek gerekir. Sanırım insanoğlu artık doğurmaya bir son vermeli. Amaca ulaşılmışsa eğer, çocuklar, gelişme neye yarayacak? Kutsal Kitapta, ölümden sonraki hayatta artık doğurulmayacağı, herkesin Tanrı'nın meleği olacağı söyleniyor. Bir. İma."
mevcut seküler ideolojilerin çoğunun hedefi bir tür dünyevi cennettir.
Sayfa 206Kitabı okudu
Bu adamların, Staretzi neden bu kadar sevdiklerini, niçin ayaklarına kapanarak yüzünü görür görmez duygulanıp ağladıkları gayet açıktı. İşten çeşit çeşit acı ve en çok devamlı haksızlıktan, şahsi ve dünyevi günahlardan ezilmiş olan basit, münzevi bir varlık, bir aziz bulup önünde secdeye kapanmaktır.
Sayfa 38
"Ama bana göre onlar dünyevi insanla dünyevî tutkuların boşunalığının temsilcileriyde."