Akış
Ara
Mesajlar
Bildirimler
Kaydedilenler
241
Ne Okusam?
Profil
Gönderi Oluştur
Alışveriş
Keşfet
Kitaplar
Yazarlar
Okurlar
1000Kitap Android UygulamasıÜCRETSİZ – Google Play'den indirin
1000Kitap iOS UygulamasıÜCRETSİZ – App Store'dan alın
ŞartlarGizlilikTopluluk KurallarıHakkımızdaReklam VerinİletişimKütüphanecilerDizinlerÇerez Politikası
©2024 · 1000Kitap Web Uygulaması · 2.36.17
Sonuç olarak pozitivist paradigma, ulaştığımız fikirlere göre, egemen sınıfın ideolojisini destekleyen, varolan düzeni korumaya yönelik, tek tek bireyleri yok sayan, bireylerin toplumu etkileme gücünü elinden alıp mistik ya da kozmik bir güce, tarihsel yasalara aktaran ideolojik yanılsamanın bilimdeki adı olmuştur.
İlerleme, dedi, bir yanılgıdır: yaşam, şu an olduğu gibi geçmişte de ızdıraptı ve daima öyle kalacak: "Izdırabı defetmek için durmadan çabalamak hiçbir şeye yaramaz, fakat onun şeklini değiştirir". Öyleyse, iyiliksever bir Tanrı ya da vekili Hegelyen 'akıl' tarafından yaratıldığından dolayı, dünya "var olmaması gereken" bir şeydir.
Adil eşitlikten, kardeşçe bölüşmekten memnun olmayan kimse, kardeşleri üzerinde hak etmediği bir egemenlik iddia edecektir .
Hepimizin hayatlarını filme benzetebiliriz. Bütün bu filmlerin spoiler'ı [Tr. sürpriz bozan bilgi] ise hepimizin ölecek olması.
Nasıl ki insan estetik kitabı okuyarak sanatçı olamaz, etikle alakalı kavramlar da insanı daha iyi birisine dönüştüremez.
Yaşamak, der bize, istençtir ve istenç endişe verici, yorucu ve bitmek bilmeyen, sadece en güçlü olanın hayatta kaldığı Darwinvari mücadeleye katılmaktır.
Romalıların da bildiği gibi, homo homini lupus, insan insanın kurdudur: "insanı etkileyen en ciddi kötülüklerin başlıca sebebi yine insandır".
İnsanın varoluş tekerleği, ölüme doğru yuvarlanmaktadır ve bu tekerleğin durması mümkün değildir.
Dünya, anlamsız bir yerdir ancak anlam kazandığı zaman dünya yaşanmaya değerdir. Bunu söylerken Schopenhauer, sanatı teklif etmektedir.
Hayatın bir yönelime;
halihazırda erişilmemiş arzulara, projelere, gayelere ihtiyacı vardır.
İstediğiniz şeye sahip olmanın sizi mutlu etmemesi onu şaşırtmazdı. Öte yandan, istediğiniz şeye sahip olmak da aynı derecede kötüydü. Shopenhauer için her iki durumda da lanetlendiğin anlamına geliyordu. İstediğiniz şeye sahip olursanız, meşgaleniz son bulmuştur. Gayesizsinizdir,
İnsanlar , yasalar ile şekillendirilebilirler . Fakat gerçek mana da ahlaklı olamazlar .