Bilge ve filozof bir Roma İmparatoru’ndan çoğu cümlesinin altını çizdiğim ve alıntıladığım, müthiş bir eser. Bir kere okuyup geçilecek bir eser de değil üstelik başucu kitabı niteliğinde arada bir dönüp göz atılacak cinsten. Dünyaya ve hayata dair çok derin cümleler. Okuduktan sonra hayata bakışınız dahi değişebilir. Mutlaka okuyun derim.
Kehf Suresi: Bilmediğimiz şeylerin hikmetini görmeyi dikkat çeker. Ben de bu arayış içinde; insanlık macerasının hangi evrelerden geçtiğini, yol aldığını bütünlüğe kavuşmasını ya da kavuşamamasını gördüm. Yerlerin başlıkları altında kültürlerini, neyi, ne zaman, niçin yaptıklarını irdelemiş. Yer yer yok artık saçma dediğim fikir uyuşmazlıkları,
Gün geçtikçe her şey daha da kötüye gidiyor gibi geliyor mu sizlere de? Peki bu durum içimizde yaşadığımız sorunlar ve geçmişten bize aktarılan düşünceler yüzünden desem? Eminim ki birçoğumuz hayattan bıkmış ve beklentisi kalmayan insanlar haline geldik. İşte tam bu sırada kitap devreye giriyor. İyi ve kötüyü ayrıştırmayı bilmeyi, içsel problemlerimizi çözmemiz de bize yardımcı olacak bir rehber. Teşekkür etmek, affetmek, özür dilemek gibi eylemlerin hayatımızı nasıl değiştireceğini dünya için olmasa bile kendimiz için büyük bir devrim olacağını anlıyoruz.
Kendimizi nasıl mutlu veya iyi hissetmek istiyorsak öyle davranmalı, ilk önce kendi ruhsal sağlığımızı düşünerek pozitif bir insan olabiliriz. Kendimizi sevdikten ve olduğu gibi kabullendikten sonra bakın neler değişiyor. Önemli olan tek bir nokta bunu gerçekten başarmak. Negatiflikten arındığımız zaman kendi benliğimize kavuştuğumuzu anlayacağız. Gerçek mutluluğun içimizde olduğunu unutmamak gerek. Tavsiye ederim.
MS 121-180 yılları arasında yaşayan Marcus Aurelius, son dönem Stoacılık felsefesini benimseyen ve bunu yaşantısına yansıtan Roma İmparatoru'dur. 169 yılında Germenlerin Roma topraklarını işgal etmesi ile çıktığı yolculukta; değer verdiği insanlardan öğrendiklerini,kendi deneyimlerini, hayatını anlamlı yaşamak için takip ettiği içsel
Kitap 4 kız kardeşin babalarının savaş için evden gitmesiyle başlıyor ve kardeşlerin her birininin ayrı ayrı yaşadığı karakter gelişimini göstererek bitiyor.
Kitap atmosferinde verilen sıcaklık, sürekli iyi olma, azla yetinme, tanrıya sığınma eğilimleri bana çok ütopik geldi ve tek bir mesaj veya konu etrafında olduğu için okumakta çok zorlandım. Son sayfalara doğru çok sıkıldım ve resmen kitabı bitirmek için bitirdim. O yüzden pek beklentimi karşılayamadı diyebilirim.
İçeriği ve verdiği mesaj olarak, kitabın arka kapağında okuduğum ve tanıtımında kullanılan "Roman, kadınların dönemin katı toplumsal cinsiyet normlarının kendilerine dayattığı geleneksel rolleri benimsemek yerine hayata dair seçimlerini bizzat yapabileceklerini göstermiştir. " cümlesini kendi bakış açımda kitapla tezat buldum. Nedeniyse kitapta kendini bir bakımdan sürekli dizginlemeye çalışan ve tarih boyunca kadınlara dayatılan düşünce ve davranışlara çekmeye çalışan asi kadın karakterler gördüm. Ama kitabın Laurie gibi erkek karakterlerinde böyle bir olgu göremedim. Bununla birlikte, kitaba göre toplumda genelde kabul gören ve iyi görülen davranış düşünceler birer iyi örnek yani olması gerekendi, farklı davranmak ve sıradışı kararlar almaksa kötü bir şeydi. Bu yönünü bahsedilen hayata dair bireysel seçimlerden alakasız buldum.
·
Not rated
Her tür iktidar odağının uzağında durup, memleket meseleleri üzerine can alıcı düşünceler telaffuz eden entellektüellere... "Kemal Tahir deyince bir alana hapsolmak yanlış. Ancak her alana dair kalem oynatmak Kemal Tahir'i anlamanın yolunu açar. Tarih, sosyoloji, felsefe, iktisat, edebiyat ve hattâ psikoloji -hani o Türk insanının şuuraltını anlamak gerek sözü- folklor ve bilumum sosyal bilim dalı konularına odaklanmakla Kemal Tahir'in anlaşılmasının yolu açılabilir. Kemal Tahir'i anlamamak çoğumuzun duçar olduğu belli bilim disiplinlerine hapsolmaktan kaynaklanıyor. Bu anlamda şu Sosyal Bilimleri Açın kitabının müellifleri hakikaten Kemal Tahir'in çağdaşları olarak görünüyor. Ancak böyle disiplinlerarası bir anlayış Kemal Tahir'e yakınlaşmayı sağlayabilir. Aslında bir adım daha atmak lazım. Akademisyen başka, düşünür başka. Ancak akademisyenin darlığı aşılarak özgün düşünceye varılabilir. Sezai Karakoç da böyle söylemiyor muydu? Ortama bakıldığı zaman mesele anlaşılır. Bu anlamda bu kitabın son yazısını bir müsvedde olarak telakki edip çok ama çok geliştirilmesi gerektiğini düşünmek gerek. Bu alanda daha kırk fırın ekmek yemek lazım
Bir Kemal Tahir Kitabı - Türkiye'nin Ruhunu AramakKurtuluş Kayalı · İthaki Yayınları · 201012 okunma