ARİFLERİN ÖZELLİKLERİ
Allah ehlinden arkadaşlarımız,
Allah’ı bilenlere ‘ârifler’ adını verdikleri gibi zevk yoluyla Allah’ı bilmeye
de ‘mârifet5 adını vermiştir. Onlar bu makamı sonuçlarıyla ve ehlinde
ortaya çıkan niteliğinin ayrılmaz özellikleriyle tanımlamışlardır.
Cüneyd’e mârifet ve ârifın ne olduğu sorulduğunda şöyle demiş:
‘Suyun rengi kabının rengi.’ Başka bir
Geldik o akşamlara, ama nasıl bir akşam bu hiç bitmeyen, gölgelerinde tek başına dolaştığım, şu anda bulunduğum, oldum olası bulunduğum akşam, kendimle oradan konuşuyordum ben, onunla oradan konuşuyordum, nereye kayboldu, görüyordum onu o zaman, hâlâ sokakta mı, olası bu, ona seslenen bir sesten yoksun, artık konuşmuyorum onunla, konuşacak kimsem
Sayfa 141Kitabı okudu
Hiçbir kitapta, zaten bir şekilde bildiğinden farklı bir şey okuyamazsın. Sadece kendini okuyabilirsin, başka bir şey değil.
408.jpg){kind=small}
4. Felsefe ve Psikanaliz
Psikanalizde aynı şey oluyor mu? İlk fark edilen şey, psikanalizde yolculuğu yapanın analist değil analiz edilen olduğudur. Üstelik bu yolculuk sabittir. Bir yer vardır -analistin muayene odası-, bir koltuk vardır ve uyulması gereken randevular vardır. İkinci fark para ödemek zorunda olmaktır. Bu nokta önemli çünkü ben her türlü sahici düşüncenin bedava olması gerektiğine inanıyorum. Örneğin, siyasete para kazanmak için girilmez, siyasetle bir mevki, iktidar ya da imtiyaz elde etmek için ilgilenilmez. Bunu yapanlar siyasetçilerdir, ama siyasetçiler düşünmez. Düşünme olarak siyasetin düşünmekten başka gayesi yoktur; yani, tekrarlanamayan durumlani dönüştürmekten başka çünkü bir düşünmede teori-pratik ayrımı yoktur. Siyaset, tıpkı bilim gibi, çıkar gözetmez. Newton ve Einstein'ın gayesi düşünce sorunlarını çözmekti, başka bir şey değil. Sanatta da böyledir: Büyük sanatçıların gayesi düşünüşlerine bir eser biçimi vermektir, başka bir şey değil. Siyasetin gayesi siyasi problemleri çözmektir, siyasetin kendi kendine sorduğu problemleri. O zaman psikanalizin çıkar gözetmediği söylenebilir mi sorusu ortaya çıkar. Her şeye rağmen, evet gözetmez. Freud'un ya da Lacan'ın gayesi sadece hastanın iyileşmesi değildir. Gaye insan öznesinin tekilliğini düşünmektir: Bir yandan dille, öte yandan cinsellikle karşı karşıya olan insan öznesinin.
Sayfa 48Kitabı okudu
