Hazret-i Mevlânâ -kuddise sirruh- der ki:
“Bedenine yağlı ballı şeyleri az ver. Çünkü tenini besleyen, nefsânî arzulara düşüyor ve sonunda rezîl olup gidiyor.”
“Ruha manevî gıdalar ver. Olgun düşünüş, ince anlayış ve rûhî gıdalar sun da, gideceği yere; ukbâ âlemine güçlü, kuvvetli gitsin!”
Her Şey Değişir
Acaba bir millette değişmeyen, ölumsüz, mukadder bir özellik, bir özlük var mıdır? Özlükten bahsedenler devamlı olarak bunun ahlaktan, hukuktan, dilden vs.den ibaret olduğunu iddia ediyorlar. Fakat milletler tarihi üzerinde en sathî bir düşünüş bütün bu elemanların değişmez ve ebedi olmadığını ispat eder.
şimdi, böyle bir günde
ne tuhaf şey şu aşk denen duygu
hadi sınıf farkı neyse
aramızdaki düşünüş farklarını bile
fidan boylum!!!
Sayfa 63 - Yapı Kredi Yayınları, 1.BaskıKitabı okuyor
Kadın ♡
Kendini yontmanın, biçimlemenin ve emzirmenin kudretiyle belirir kadın. Salt bedenî bir varlık kipi değildir kadın; bir düşünüş, duyumsama ve eyleyiş hâlidir. Dişil, doğurgan, çoğul ve katmanlı varoluşuyla kadın, şiddetin, yıkımın ve hıncın eril ajitasyonuyla iğdiş edilir. Yaşamın salgıladığı kuvvetlerden damıttığı duyularıyla dünyaya açar kendini. Dünya yaşam ve sevgiyle donanır, serpilir eril çöllere...
"Haklı olabilirsin ama" dedi, "binlerce yıllık ilkel bir düşünüş biçiminin yarattığı
bir alışkanlık olsa da, saçma sapan bir yanılsama sayılsa da, insana mutluluktan çok acı verse de aşksız geçmiş bir ömür bence fakir bir yaşamdır."
"Mükemmeliyetçilik kuralı, kişinin kendi gerçeğinin hiçbir değeri olmadığını, kendi düşünüş ve değerlendirişinin önemsiz olduğunu ifade eder."
Modern insan, giderek kendini gösterenin gerçek varlı ğını görebilme yetisini yitirmiştir. Düşünüş tarzımız şu an kabul gören bilimsel düşünce biçimlerinin işgali altında ve biz de bu anlamda, kendimizi dolaysız olarak kavranabilecek şe- yin anlaşılmasına bırakmak yerine, karşılaşılan varlığın dolaylı ve teorik açıklamasına meyledip varlığın hesaplanabilir ve böylece tekrar üretilebilir bir hale gelmesine çalışıyoruz. Bu tek taraflılık nedeniyle bilim, halen daha bu mutlaksallık isteğini sanki gerçeğe ulaşmanın tek bilimsel yoluymuş gibi övüp duruyor. Halbuki bilimsel olarak bilinen hiçbir şey, hakim bilimsel görüşe kendini daha bilimselmiş gibi gösterme hakkını vermiyor. Özellikle de algılanan fenomenlerin sade açıklamalarıyla yetinen, hep incelenen şeyin kendisinde kalmaya çalışan, hep farkları vurgulamaya ve özellikle nesnel kalmaya çalışan başka bir düşünüş biçimi varken.
Sayfa 118
Sevgi her ne kadar başkalarıyla ya da başka şeylerle ilgiliymiş gibi görünse de tamamen kişisel bir deneyimdir. Kişinin kendi düşünüş disiplinine göre var ettiği ya da yok ettiği bir his...
Sayfa 16Kitabı okuyor
Kavramlar Kargaşası!..
~•~
Düşüncelerin kesinlikle anlaşılabilmesi için her şeyden önce kullandığımız kavramların hangi anlama geldiğini, sınırlarını, içine aldığı ve dışında bıraktığı düşünce ve düşünüş kımıltılarını iyice çizmek, hele bir kavramlar kargaşası görünümünü veren çağımız için âdeta kaçınılmaz bir zaruret.
~•~
Sayfa 88Kitabı okudu
Değişim olmadan ilerleme mümkün değildir ve düşünüş biçimlerini değiştirmeyen kimseler, hiçbir şeyi değiştiremezler.
Kant'a göre bir davranışı ahlaki açıdan doğru kabul etmek için, ona yol açar anlayışa bakmak gerekir, eylemin vardığı sonuçlara değil. Bu yüzden Kant'ın ahlak görüşüne düşünüş ahlakı da denmektedir.
Sayfa 381Kitabı okudu
Önsöz
Elinizdeki kitap toplumsal Bilinçdışının süregiden mutasyonunu araştırıyor. Şu an bulunduğumuz noktadan, yani virüs salgını ve kapitalizmin felaketler doğuran çöküşünün damgasını vurduğu tarihsel eşikten gözlem yapıyorum. Bu eşikten bakınca, ufukta kaosu, tükenmişliği ve yokoluş eğilimini görebiliyoruz.
Bu mutasyonun mükemmel bir özetini sunan
Sayfa 9 - Otonom Yayıncılık -1. Basım Şubat 2022, İstanbul - Kitabın Özgün Adı : The Third Unconscious - The Psycho-sphere in the Viral Age
Çünkü düşünüş ve beğenilerimiz açısından ikimiz de toplum yaşantısından ve boş laftan hoşlanmayan kişileriz.
Sayfa 120 - Can YayınlarıKitabı okuyor
Düşünüş Biçimleri
Düşünüş biçimleri arasındaki tartışmanın yolundan saptığı nokta mutlak surette bir düşünüş biçiminin diğerlerine üstün geleceği ve yeğ tutulacağı beklentisidir.
Sayfa 19 - Omega YayınlarKitabı okudu
