Ebu Davud’un Ebu Hureyre (r.a)’den rivayet ettiği hadis-i şerifte Peygamberimiz (s.a.) şöyle buyurmuştur:
“Kimin saçı varsa ona değer versin.”
Sayfa 121Kitabı okudu
Ebu Hureyre (Radiyallahu Anh) şöyle dedi:
“Rasulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem):
‘Allah’ın rızasının kazanılması için talep edilmesi gereken bir ilmi öğrenen bir kimse, sırf dünya menfaati için bu ilmi öğrenecek olursa kıyamet günü cennet kokusunu bulmayacaktır’ dedi.”
İbni Mace 252.
5641)- Hz. Ebu Hureyre (Radıyallahu Anh) anlatıyor: "Rasûlullah (Aleyhissalâtu Vesselâm), evlenen bir kimseyi şöyle tebrik ederdi: "Allah sana (evliliği) mübarek kılsın, üzerine bereket indirsin, ikinizin arasını hayırda birleştirsin."
[Ebu Davud, Nikah 37, (2130); Tirmizî, Nikah 7, (1091).]
(5626)- Hz. Ebu Hureyre (Radıyallahu Anh) anlatıyor: "Rasûlullah (Aleyhissalâtu Vesselâm) buyurdular ki:
"Kadın dört hasleti için nikahlanır: Malı için, haseb ve nesebi için, güzelliği için, dini için. Sen dindarı seç de huzur bul."
[Buharî, Nikah 15; Müslim, Rada 53, (1466); Ebu Davud, Nikah 2, (2047); Nesâî, Nikah 13, (6, 68).][47]
Ebu Hüreyre'den Buharî'nin rivayetine göre Muhammed, kendisi dahi çoğu zaman cünüb olduğunu unutup namaza durur, fakat hatırlayınca yıkanırmış.
Sayfa 30Kitabı okudu
Üstadım ihsan hocam…
Ebû Hureyre’ye yöneltilen itham ve iftiraları onun şahsıyla sınırlı zanneden Müslümanlar tehlikenin büyüklüğünü tam olarak göremediğinden mevzuyu bir sahâbînin müdaafası çerçevesinde ele aldı ve bu yüzden sathı müdaafa yerine hattı müdafaa yaptı. Müslümanca düşünme ve yaşama adına yitirdiğimiz pek çok hakikat köklerimizle yani Saadet Asrıyla olan irtibatı kaybetmemizden mütevellittir.Ebû Hureyre bizi köklerimize bağlamaya memur bir sahâbidir.
O çökertilince rivayet ettiği hadislere dayanan fıkıhî meseleler hurafe olacağı gibi köklerimizle olan rabıtamızda kopacaktır.
Bu yüzden Ebû Hureyre müdafaası köklerin müdafaasıdır.
Sayfa 133Kitabı okudu
NUR RİSALELERİNDE HZ. ALİ İLE İLGİLİ RİVAYETLER
"BEN İLMİN ŞEHRİYİM, ALİ DE ONUN KAPISIDIR."(1)
Nur Risaleleri'nde "Keramet-i Aleviye" diye sunulan bu büyük iddiaların temel dayanağı, işte bu hadistir. Bu hadisin Nur Risaleleri'ninde zikredilmesinin sebebi, müellifinin gizli ilimlerin Hz. Ali'ye verildiğine inanması ve bundan kendisi ve risaleleri lehine
Sayfa 223 - Süleymaniye vakfıKitabı okuyor
Hadis:
"Aziz ve Celil olan Allah, altmış yıl yaşatıp ölümünü geri bıraktığı kimsenin hiçbir özrünü kabul etmez.
(Ebu Hureyre)
Ebu Hureyre (Allah Ondan razı olsun)'den bildirildiğine göre Rasûlullah (sallallahu aleyhi vesellem) şöyle buyurdu: "Efendisine hizmette samimi olan ve her işini iyi yapan köle için iki kat mükafat vardır."
"Ebu Hureyre'nin canını elinde tutan Allah'a yemin ederim ki Allah yolunda cihad etmenin, hacca gitmenin ve anneme iyilik yapmanın sevabı daha fazla olmasaydı, köle olarak kalıp öylece ölmeyi isterdim." (Buhari, Itk, 16; Müslim, Eyman, 44)
Sayfa 531
Ebu Hureyre -radıyallahu anh- 'dan rivayet olunduğuna göre, o şöyle demiştir:
"Bizler dedik ki: Ey Allah'ın elçisi! Cennetin yapısından bize haber verir misin? ( Cennetin yapısı taştan ve çamurdan veya tahtadan veyahut kıldan mıdır?) Buyurdu ki: ' Bir tuğlası altından, bir tuğlası da gümüştendir. (Cennetin yapısı, bu ikisi ile süslenmiştir). (Iki tuğlanın arasına konan) harcı, burcu burcu kokan misktir. Çakıl taşları, inci ve yakûttur. Toprağı Safran'dır*. Cennete giren, orada kalıcı olur, ölmez. Müreffeh bir hayat sürer, sıkıntı ve yokluk çekmez. Elbiseleri eskimez. Gençlikleri yok olmaz (zamanın geçmesiyle yaşlanmaz, bunamaz ve değişikliğe uğramazlar)."
* Safran (Zaferan): Süsengillerden, büyük huni çiçekli, soğanlı bir cins bitkidir. Çiçeğin tepeciklerinde zerde ve bazı şuruplara renk vermekte faydalanılır.
•|| Tirmizî, 2526; Dârimî, 2717.
Sayfa 24Kitabı okudu
Ebu Hureyre (r.a) buyurur;
"Mümin kardeşinizin gözündeki çöpü görürsünüz de, kendi gözünüzdeki merteği görmezsiniz."
Sayfa 119 - ÇelikKitabı okuyor
Ebu Hureyre ;
"Harap olması için yap,kaybetmek için doğur ve mirasçı için biriktir."
Yani şöyle Allah'ı hesaba katmadan ev üstüne ev mi yapıyorsun? O evden bir hayır bekleyemezsin. Allah yolunda yetiştirmediğin çocukların mı var,ihtiyarlığında yüzüne bakmayacaklar. Allah yolunda harcama yapmadan para mı biriktiriyorsun,mirasçıların o parayla harama bulaşır. Ha bir de günahlarına ortak oluyorsun!
Bir rivayete göre Halife Mervan b. el-Hakem (ö. 65/684) gıda alacağını temsil eden evrakların pazarlarda dolaşımına izin verir. Bir rivayete göre Ebu Hureyre (ö. 57/676) başka bir rivayete göre ise Zeyd b. Säbit (ö. 45/665) halifeyi uyararak bunun bir faiz işlemi olduğunu bildirir, bunun üzerine halife söz konusu uygulamayı yasaklar. Her iki sahabinin itirazı da Hz. Peygamber'den (sav.) rivayet edilen, gıda maddelerinin kabzedilmeden satışının yasaklandığına dair hadise dayanır (Malik, ty, Buyu', 19; Ahmed,b. Hanbel, 1982, 11, 329).
Sayfa 11 - Klasik Dönem İslam Tarihinde menkul kıymetleştirme örneklerine rastlanır mı?Kitabı okudu
Ölüm ve Sonrası
Ebu Hureyre şöyle demiştir: Ölü kabre konulduğunda salih amelleri gelir, etrafını çepeçevre sararlar. Başı tarafından azap geldiğinde okuduğu Kur'an imdadına yetişir. Ayakları tarafından geldiğinde kıldığı namaz, imdadına yetişir. Elleri tarafından gelince, eller derler ki: Yemin olsun! O bizi sadaka vermek ve dua etmek için açardı. Bizden taraf ona yol yoktur. Ağız tarafından gelirse zikir ve oruç imdada yetişir. Böylece sabır ve namaz bir tarafta dururlar. Böylece (azap) der ki: 'Eğer ben ona varacak bir geçit görseydim mutlaka onun arkadaşı olurdum.
İbni Mace'nin Sünen'inde, Ebu Hureyre'den Rasulullah ﷺ'in şöyle buyurduğu rivayet edilmiştir;
"Allah, kendisinden istemeyene gazaplanır."
Sayfa 17 - İbni Mace, 3827, Tirmizi, 3370, Buhari, Edebü'l Müfred, 658 Ahmed, 2/442 ve 477, Hakim, 1/491, Beyhaki, (Büyük dualar) 22
