İnsan ilahın ne olduğunu Rabbin ne anlama geldiğini ibadetin neden ibaret olduğunu dinin neye dendiğini anlamazsa şüphesiz Kur’an-ı Kerim ‘in tamamı onun gözlerinin önünden manasından hiçbir şey anlaşılmayan gelişigüzel bir söz yığını gibi geçer gider.
Kanun Koyma
Allah'ın kitabından ve Allah'ın nizamından tafsili ve tatbikî yetki Bunun dışında insanoğlunun hiçbir ve selahiyeti yoktur. Şayet kendileri için konulan hattı aşarak nizam koyma gibi bir küstahlıkta bulunurlarsa... Evet, işte o zaman ne imanları kalır onların, ne de müslümanlıkları... Artık imanları yoktur onların. İslâm'la olan alakaları kesilmiştir... Çünkü böyle yapanlar artık iman etmiş sayılmazlar, Islâm erkanını kabul etmiş sayılmazlar. Bu rükünlerin ilki kelime-i şehadettir ki bundan Allah'tan baş- ka hâkim yoktur, Allah'tan başka hiçbir kimsenin kanun koymaya hak ve selahiyeti yoktur mânâsı çıkar.
Sayfa 143 - Seyyid KutupKitabı okudu
"Güzel hasletin meyvesi de güzeldir. İyiliğiniz ve efendiliğiniz sayesinde en kötü düşmanınız bile bir gün en iyi dostunuz olacaktır. Zira, insan tabiatı bunu gerektirmektedir."
Fatiha kulun duası, Kur'an ise Mabudun kuluna verdiği cevaptır.
Sayfa 39Kitabı okuyor
Kendi önyargıları ile Kur'an'a yaklaşan kimseler, satırlar arasında kendi düşüncelerini okurlar ve bu nedenle Kur'an'ın iletmek istediği mesajı kavrayamazlar.
Sayfa 35Kitabı okuyor
Zira iman bir insanın kendi başına kurtuluşunun teminatı değildir. İman ancak salih amel ile cilalanabilir, kuvvetlenebilir.