Dinler arası diyalog
Müslüman, Efendimiz (s.a.v)'in ifadesiyle "Allah'ın yeryüzündeki şahidi"dir ve bu konumun en temel özelliği izafiliğe kapalı oluşudur. Dolayısıyla bir Müslümanın, "Ben hakikatin tek şahidi değilim" demesi eşyanın tabiatına aykırıdır...
Filistin Davası
Alışıyor, kanıksıyor, önemsizleştiriyor ve unutuyoruz. Biz hayat pahalılığından, aksayan belediye hizmetlerinden, çocuklarımızın sivilcelerinden… sızlanıp dururken başta Filistin olmak üzere İslam coğrafyasının pek çok yerinde kardeşlerimiz en acımasız muamelelere maruz, zulümle ve ölümle iç içe yaşıyor.
Kalbimizdeki bu “vehen” onlara değil, ama bize pahalıya mal olur. Hesap günü, “kardeşlerinizi en azından dualarınızda anamaz mıydınız” sorusuna muhatap olursak ne diyeceğimizi şimdiden düşünelim.
Efendimiz (s.a.v) İslam aleminin işgal ve istilaya maruz kalacağını haber verdiğinde Sahabe şaşırmış ve “Sayımızın azlığı yüzünden mi başımıza üşüşecekler?” diye sormuştu. Efendimiz (s.a.v), meselenin kemiyet meselesi olmadığını belirterek kalbimizdeki “vehen” marazına dikkat çekmiş, “vehen”in ne olduğu sorusuna da “Dünyayı çok sevmeniz ve ölümden ikrah etmeniz” diye karşılık vermişti…
| Ebubekir Sifil - Mart 2010...
Efendimiz (s.a.v), Cenab-ı Hakk'tan iki türlü vahiy alır. Metluv vahiy; Kur'an'dır ve gayr-i metluv vahiy; Sünnettir. Sünnet, Kur'an'ın boş bıraktığı alanları doldurmak üzere, yine vahye dayanarak dini tatbik görevini üstlenmiştir. Dolayısıyla Efendimiz (s.a.v) hem teşri olarak hem de Kur'an-ı Kerim'in hükümlerini beyan olarak bize her ne getirmişse, her ne iletmişse onların hepsi haktır.
Sayfa 212 - Rihle Kitap
Herkes kendi gönlündekini görür, gönlündekini sever.
Hz Ebubekir efendimiz de gönlündekini seyretti efendimize (s.a.v) hayran durumundaydı.yaninda bile hasretti...
Mirac haktır. Peygamber Efendimiz (s.a.v.) geceleyin götürülerek, uyanık halde bedeniyle semaya, sonra da Allah'ın dilediği yüceliklere yükseltildi, Allah O’na dilediği şeyleri ikram etti, vahyettiklerini de vahyetti. "Kalp gördüklerini yalanlamadı." Allah, ahirette ve dünyada Ona salat ve selam eylesin.
Sayfa 159 - Rihle Kitap
Filistin Davası
“Alışıyor, kanıksıyor, önemsizleştiriyor ve unutuyoruz. Biz hayat pahalılığından, aksayan belediye hizmetlerinden, çocuklarımızın sivilcelerinden… sızlanıp dururken başta Filistin olmak üzere İslam Coğrafyasının pek çok yerinde kardeşlerimiz en acımasız muamelelere maruz, zulümle ve ölümle iç içe yaşıyor.
Kalbimizdeki bu “vehen” onlara değil, ama bize pahalıya mal olur. Hesap günü, “kardeşlerinizi en azından dualarınızda anamaz mıydınız” sorusuna muhatap olursak ne diyeceğimizi şimdiden düşünelim.
Efendimiz (sav) İslam aleminin işgal ve istilaya maruz kalacağını haber verdiğinde Sahabe şaşırmış ve “Sayımızın azlığı yüzünden mi başımıza üşüşecekler?” diye sormuştu. Efendimiz (sav), meselenin kemiyet meselesi olmadığını belirterek kalbimizdeki “vehen” marazına dikkat çekmiş, “vehen”in ne olduğu sorusuna da “Dünyayı çok sevmeniz ve ölümden ikrah etmeniz” diye karşılık vermişti…”
Ebubekir Sifil / İstikamet Yazıları II. Cild.
Efendimiz buyurmuştur ki; "hizmetçinizi kölenizi bir hata işlediğinde cezalandıracaksanız vuracaksanız yüzüne vurmayın veya bir Müslümanla kavga ederken yüze vurmaktan sakının veya Allah senin yüzünü çirkinleştirsin demeyin. Hani bizde de vardır Türkçede suratın dönsün deriz böyle söylemeyin diyor Efendimiz. Neden? Allah Hz Adem'i yaratırken o yüzü beğenmiş seçmiş ve onun hakkında takdir etmiş. Hz Adem'i bu yüzün biçiminde yaratmış. Dolayısıyla adama Allah suratını döndürsün çirkinleştirsin derseniz veya oraya vurursanız Allah'ın inayeti rabbaniye ile yarattığı bir yüzü takbih etmiş olursunuz. Hadiste sadece yüz ifade ediliyor yüze vurmaktan sakının diyor burada yüzü kaldırın bedenini belki başka bir varlığa benzetebilirsiniz. Ama insana özelliğini veren vücudun en önemli parçası yüzüdür yüzünü kaldırın atın ona insan muamelesi yapılmaz o bir ceset olur ama yüz olduğunda bu insan vasfını kazanıyor. Boks ve diğer sporlar burada tehlikeye giriyor. Dolayısıyla yüze vurmaktan ibaret olan bir spor olmaz. Boks yapmak caizdir diye hüküm veren kimse var mı bilmiyorum bana sorarsanız ben caiz değildir derim.
Sayfa 50Kitabı okuyor
Ne demiş Hazreti Ebubekir efendimiz:
-Allah'ın varlığına en kesin delilim şu ki, bir şeye niyet ederim ama yapamam, yaptıklarım ise aklımda olmayan işler...
Efendimiz (s.a.v)'in peygamberlik misyonunun sadece Sünnet-i Nebeviyye ile sınırlı bir etki ve fonksiyona sahip olduğunu düşünmek yanıltıcıdır. Tıpkı Sünnet'in Kur'an-ı Kerim'in beyan, tefsir ve hayata açılımı olması gibi, Sahabe-i Güzin de Sünnet için benzer bir işleve sahiptir.
"...Hani onlar mağaradaydılar; arkadaşına "Tasalanma! Allah bizimle beraberdir" diyordu. Derken Allah ona kendi katından bir güven duygusu indirdi, sizin göremediğiniz askerlerle onu destekledi ve inkârcıların sözünü değersiz hale getirdi..."
Tevbe Suresi 40. Ayet
Hicret yolculuğunda, Peygamberimiz (sas)') ve Hz Ebubekir'i arayan müşriklerden bir grup mağaranın yakınına kadar gelmişlerdi; eğilip baksalar belki onları göreceklerdi. İşte bu sırada, âyette işaret buyurulduğu üzere Hz. Ebû Bekir'in "Ey Allah'ın Rasûlü! Yaklaştılar, bizi görecekler!" sözüne Hz. Peygamber "Tasalanma, Allah bizimle beraberdir" cevabını verdi.
Hz. Peygamber (sas), tedbirlerin tükendiği yerde Allah'a olan güvenin yitirilmemesi gerektiğini bu örnek tutumuna bizlere göstermiştir.
Ayetten anlıyoruz ki;
İmanlı bir insan için Allah'ın yardımından ümit kesmek söz konusu olamaz.
Allah dilerse umulmadık yollarla başarı ve zafer gerçekleşir.
Mü'min ümitsizliğe düştüğü anda Efendimiz'in bu ayette zikrettiği:
"Tasalanma, Allah bizimle beraberdir"
"Lâ tahzen innallâhe meana" sözünü tekrar ederek feraha erer, ümitleri tazelenir.
Hz. Ömer Faruk (radiyallahu anh)
"Size yapılan nasihatleri iyi anlayın. Zira akıllı kişi dinini korur, saadet ehli kişi, başkasının nasihatini dinler ve kabul eder. Peygamber Efendimiz'in (sallallahu aleyhi vesellem) sünnet-i seniyyesine uyun. Kur'an'ı okumaya devam edin. Çünkü Kur'an'da (müminler için) şifa ve sevap vardır."
Sayfa 100 - SemerkandKitabı okudu
Resûl-i Ekrem Efendimiz (sallallahu aleyhi vesellem):
"Bu ayda dört şeyi çokça yapın. Bunlardan ikisiyle Rabb'inizi razı edersiniz; diğer ikisinden de müstağni değilsiniz. Allah'ı razı edeceğiniz iki haslet, Allah'tan başka ilah olmadığına şahitlik etmeniz ve O'ndan bağışlanma dilemenizdir. Müstağni olmadığınız iki haslet ise Allah'tan cennetini istemeniz ve cehennem ateşinden O'na sığınmanızdır."
Sayfa 51 - SemerkandKitabı okudu
Resûl-i Ekrem Efendimiz (sallallahu aleyhi vesellem)
"Allah'ın sevdiğini sevin. Allah'ı bütün kalbinizle sevin.
Allah'ın kelamından ve zikrinden usanmayın. Allah'ın kelamından kalbinize kasvet gelmesin."
Sayfa 14 - SemerkandKitabı okudu