Eجmel حifa

Eجmel حifa
@ecmelhifa
‎اَكَرْنَه خَواهِى دَادْ نَه دَادِى خَواهْ eğer vermek istemeseydi, istemek vermezdi. RNK-Mektubat ●kanala abone olmayı unutmayınız..☁
Huzura gelen bir adam, Allah Rasûlü’ne “Sohbetime en layık olan kimdir?” diye sorunca, Efendimiz üç defa “Annen” sonra da bir defa “Baban” buyurdu.
Sayfa 33·Kitabı okuyor
Reklam
Mustafa Sabri Efendi
Mustafa Sabri Efendi muhalled eseri Mevkifu’l- Akl’de, Kasım Emin’i ondan yıllar sonra tashih eder. Ne var ki 1908 yılında hayatını kaybeden Kasım Emin’in azat kabul etmez bağlıları ezberlerini
Tahrîf Hizmetleri
Kasım Emin, hiçbir Müslümanın cüret edemeyeceği bir şeye imza attı ve alenen Allah’ın ayetlerini tahrîf etti. “Ey Peygamber Hanımları! Siz, kadınlardan herhangi biri gibi değilsiniz”9 ayet-i kerîmesinden hareketle Kur’an-ı Kerîm’deki “hicab” ayetlerinin Allah Rasûlü’nün eşleriyle alakalı olduğunu ileri sürdü. “Peygamber’in hanımlarından bir şey istediğiniz zaman perde arkasından isteyiniz.”10 ayetindeki “ هُنَّ /o kadınlar” şeklindeki zamirin de Ezvâc-ı Tâhirât’a döndüğünü, dolayısıyla tesettür bağlamındaki bütün emir ve nehiylerin Efendimiz’in eşleri ile alakalı olduğunu başka kadınlar için geçerli olamayacağını savundu. Kasım Emin, ayetleri bağlamından kopararak; İslâm’la, İslâm’ı alet ederek savaştı. Kasım Emin, Batı’yı tezkiye memuru kadrosunda tahrîf hizmetlerine devam eder. Nasslardan hareketle konuşan ulemâya karşı, sırtını Batı’ya dayayan bir Mısırlı olarak, “Bu kadar da olmaz.” dedirten ikinci kitabı “el-Mer’etu’l-Cedîde’’yi (1900) kaleme alıp inhirafı sidre-i müntehâ’ya kadar taşır.
Özgürlük İçin Açılmak
Fransa’da okuyan fakat sadece Batı’nın “gör” dediğini gören Kasım Emin, eşi ve annesi de içinde olmak üzere kadın cinsinden her varlığı “satılacak bir mal” olarak telakki eden Batı’nın aklıyla İslâm’a döndü ve ‘‘Özgürleşmesi için kadın açılmalı.’’ dedi. Çünkü açılan kadın şehvet tacirleri tarafından keşfedilecek ve farklı zaviyelerden “meta” haline getirilecekti. Kasım Emin’in önceki köle tacirlerinden tek farkı, kadına köleliği “hürriyet zarfı” içerisinde takdim etmesiydi.
Kadın ve özgürlük
Geçen asra kadar kadını insanla hayvan arasında bir yerde tanımlayan Batı, İslâm coğrafyasından aldığı, adını koruyup aklını devşirdiği araştırmacılarla İslâm kadını üzerinde de operasyon
Reklam