“Birbirinize hiddetlenmeyin, düşmanca davranmayın, birbirinize hased etmeyin, kıskanmayın, birbirinize arka çevirmeyin: Ey Allah’ın kulları, kardeş olun. Bir müslümana, üç günden fazla (din) kardeşi ile dargın durması helâl olmaz.”
(Buhârî, "Edeb",57). Kadir gecemiz mübarek olsun.
Denilebilir ki, Kâinat'taki bütün gerçeklerin kelâm sûretinde bir tezâhür meşheri olan Kur'ân-ı Kerim'in bütün esasları ikiye irca olunabilir. Bunların biri "Tevhid" diğeri de "Ahlâk"tır. Hattâ bu iki esas dahî ahlâkın müspet vasfının mukabili olan "edeb" kelimesinde cem' ve onunla ifade edilebilir. Buna göre bütün Kur'an'ı tek bir kelimeye ircâ etmek icab etse, bu edebin çoğulu olan "âdâb" ile kabil olur. Çünkü bütün emirler, aynı zamanda âdâb icabı olduğu gibi nehiyler (yasaklar) da âdâba aykırı olan şeylerdir.
Sayfa 408 - Sebil
Edep ya hu !
Kabaca, “Kimseden edeb dersi almamış, bari onu sen edeblendir yâ Rabbî!” mânâsındaki bu mübarek sözün de işaret ettiği üzre, insanın kendini bilmesi haddini bilmesi, haddini bilmesi edebli davranması, edebli davranması ise ahlâklı olması, başkalarına karşı hürmet sınırları içerisinde hareket etmesi mânâsına gelir.
Sayfa 82Kitabı okudu
Edeb aklın suretidir!..
- Allah Sevgilisi, "din, edeptir!" buyuruyor; edeb de hadlere riayet, kendini belirten kaidelere uymaktır. Bunun statik bir mânâ belirtmediğini, şekil içinde sonsuzluğa açılış olduğunu kavramak için, bir Batılı sanatçının şiir hakkında "eski şekil, yeni terkib" sözünün bundan payı gösterdiğini anlamak lazım. Hazret-i Ali, O ilim beldesinin kapısı, "edeb, aklın suretidir!" diyor; insan aksiyonunu öne alıcı bir bakışla, dahili şeriati gösteren aklî-ruhîliğin, hadlere riayetini belirten kaideler ve kurallar... Kural ve kaidelerle ifadeli edebin, akla nisbet "suret" oluşu bu. O suret gösteriyor, kimin aklı ne kadar.
Sayfa 341 - İBDA YayınlarıKitabı okudu
Rasûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu:
“Biriniz ayakta iken öfkelenirse hemen otursun. Öfkesi geçerse ne ala, geçmezse yatsın.”
Ebû Dâvud, Edeb 4, (4782)